歌者

弗拉迪面兒告訴我安納斯塔夏，既然你可能知道現(xiàn)在哪些人是那名喂奶女子和小女孩兒女歌者歌爾的直系后代，在小徑上奮戰(zhàn)的迎游歌者的后代，有誰(shuí)能忘記這樣的事，忘記自己的身世

天野堯崩，三年之商帝順必堯之子于南河之南，天下諸侯朝進(jìn)者不得，不知堯之子而之順術(shù)頌者頌欲者不知堯之子，而是孫歐歌者不歐歌堯之子，而歐歌舜故曰天野，服知中國(guó)借天子未言

子曰南河之南，天下諸侯，朝見(jiàn)者不知堯之子而知舜。宋玉者不知堯之子而知訓(xùn)歐歌者不阿歌堯之子而阿歌順，故曰天眼福，然后之中國(guó)見(jiàn)天子，謂焉而居堯之功，必堯之子是創(chuàng)也，非天于也

姚斌三年之生，地圣地遙指的以南則之南天子諸侯朝見(jiàn)者不知堯之子而知圣。項(xiàng)羽者不知堯之子而知圣歐歌者不歐歌堯之子，而歐歌圣質(zhì)疑于而得，帥不成一賢而成，一子有出漫自約跑

堯崩三年之桑碧舜，碧堯之子于南河之南，天下諸侯朝進(jìn)者不知遙知之而知順。送女者不知咬自己而知事，而歌者不歌咬自己，而偶歌是非天于夜，他是曰天師自我名師聽(tīng)聽(tīng)自我名，聽(tīng)此字謂也

天野姚邦三年之喪，避順便搖之子與南河之南，天下諸侯朝進(jìn)者不知堯之子而之順。宋玉者不知堯之子而之順歐，歌者不歐歌堯之子，而歐歌順古曰天也。夫吃中國(guó)見(jiàn)親子，魏焉而居堯之功

姚崩三年之桑壁順必堯之子與南河之南，天下朝進(jìn)者不知堯之子爾之順?biāo)?，裕者不知堯之子而知順毆歌者不毆歌堯之子而毆歌順?biāo)查g于天下，十有七年順崩。三年之桑壁，雨蔽順姿，止于陽(yáng)城，天下之民從之

遙奔三年之三，病舜必堯，正子于蘭和赤蘭天下諸侯朝敬者不知堯之子而至孫宋玉者不知堯之子而至孫恩歌者不毆歌堯之子而毆歌舜庫(kù)曰天也福，然后知中國(guó)天天子未焉而居堯之功，必堯之子四川也非天于也

遙崩三年之三，必順必堯之子于南河之南，天下諸侯，朝敬者不知堯之子而知順。宋玉者不知堯之子而知順歐歌者不歐歌堯之子，而歐歌順，故曰天言伏然后之中國(guó)見(jiàn)天則謂焉而居咬之功，逼咬之子是創(chuàng)業(yè)，非天于也

乃奏大處歌印中無(wú)閑辭，已記地旗乃奏孤，選歌男女五大勺已是失望，乃奏頹兵。歌函中五大夏，以氣三川，乃咒移植歌小旅五大戶影響先比乃奏無(wú)意歌夾中五大五理想先主凡六月者

故曰天子不能以天下與人順向遙二世之右，八載非人之所能為燕天葉咬崩三年之三臂順必堯之子于南何之南，天下諸侯朝見(jiàn)之，天下諸侯朝敬者不知堯之子而知順。宋玉者不知堯之子而知順歐歌者不歐歌堯之子，而歐歌順，故曰天眼福

我告訴我阿勒斯達(dá)夏，既然你可能知道現(xiàn)在在哪些人是哪些未來(lái)女士和小孩女女歌者舍戈?duì)柕囊恢敝毕岛蟠谛缴蠆^戰(zhàn)的迎迎游林歌者的后代，有誰(shuí)能夠忘記這樣的事，忘記自己的身世

天野堯崩，三年之喪，必順必堯之子于河南河之南，天下諸侯朝進(jìn)者不知堯之子而之順。宋玉者不知堯之子而之順歐，歌者不歐歌堯之子而偶歌順，故曰天意福然后知中國(guó)見(jiàn)天子，謂焉而聚堯之功，必堯之子疏川也。非天于也

王安憶，現(xiàn)任上海之作家協(xié)會(huì)習(xí)，主要著作有王阿姨中短篇小說(shuō)集小包裝，小城之戀，米妮等小學(xué)級(jí)級(jí)長(zhǎng)恨歌等長(zhǎng)篇小說(shuō)背景提示王安憶長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)恨歌的題名。顯然習(xí)字白居易與陳弘傳長(zhǎng)恨歌傳慰安王志長(zhǎng)恨歌者

刻有歌語(yǔ)影中者刻有歌語(yǔ)影下者八起始曰下里八人，魔中主兒賀中數(shù)千人，其為揚(yáng)阿謝路，其為揚(yáng)阿謝羅中主兒賀哲中主兒賀者書本兒其為揚(yáng)春博雪，其為揚(yáng)春本兒魔中主兒賀者，不過(guò)數(shù)十