各不相干

人生之價值就在于成就天命，故人與天之關系實為一內，在關系與外在關系不同外，在關系是說在二者或多者之間是各自獨立的，不相干的，而內在關系是說二者或多者之間是不相離而相濟的

不是說要把你的孩子扔得遠遠的，不管他你跟他要劃清界限，各自不要干擾，讓他不是讓你跟孩子互不相干，讓孩子自生自滅。那種遠子遠離孩子是錯的，孩子會要向你討還你的債務，你還要繼續(xù)

這種關系以兩種假定為基礎，一方面假定自然與道德即道德的目的和活動，彼此是完全互不相干的和各自獨立的另一方面又假定有這樣的意識，他知道只有義務具有本質性，而自然則全，無獨立性和本質性

同時，更有機會碰上各種影響深遠的關鍵命運時刻，方法二采用交集思考方法，我們要多去探索和自己不同的領域文化和產業(yè)，參加不相干的研討會或者是聚會這些領域的差異性越大

不要認為和你不相干的行業(yè)的人就和你的工作不相干，這些人就不值得你尊重，各種行業(yè)都是有依存關系的，打開你的心靈大門去接納各種不同背景，不同行業(yè)的人脈，并抓住一切機會向他們求價

即使是空氣也不能穿透地表，因此下降氣流定有個急切，每當氣流接近地面時就會反轉。這個地面附近的風切力并不相干，分切率會危及各種類型的飛機，而媒體常誤傳取為下降氣流，股市也同樣不會到底

防止組織在真正實踐時，將各項修煉列為互不相干的名目或一時流行的時尚少系統(tǒng)思考就無法探究各項修煉之間如何互動系統(tǒng)思考，強化其他每一項修煉，并不斷提醒我們如何整體能得到大于各部分家總的效力

單位是一個合作的團體，并非各不相干的組織，最主要的是領導，若知道你付出了較大的努力，除了自己做好分內的工作外，分外的工作也能積極主動地干，并能很好地協(xié)助同事，必然會贊賞你的工作能力

從看似與自己毫不相干的事情中，抓住了商機，通過錢夾子的生意，讓歐洲人的錢進了溫州人的錢夾子，組建商機并不難找，只要你抓住消費者的需求，路過的各位聽眾，如果喜歡的話，請點個紅心加我關注

雙方各執(zhí)己見互不相讓，以致不得不召開協(xié)調會，而且類似的情況是一再發(fā)生，就連身為老臣的主警總統(tǒng)為門大人，也是頭痛萬分，甚至連不相干的人看了也忍不住搖頭嘆息休息說我還聽說一事兒這個上元元佑老婆

我們理論中的垃圾桶有兩層意思，第一層選擇基本上是模糊的，有很多的不確定很多混亂標準的決策制定理論不能很好地表征這些不確定性和模糊性選擇機會，讓各種各樣互不相干的問題對策目標，利益和關注匯聚到了一起

所有的關于同性戀婚姻的爭論，都將成為毫不相干的同性婚姻，不會得到政府的官方認可，異性婚姻也不會得到金斯利提議同居法可以解決那些在人們同居和共同撫養(yǎng)孩子的過程中所產生的各種經濟，保險，撫養(yǎng)孩子以及繼承等問題

與其直接現(xiàn)實的關系的視察面，相學與頭蓋骨相學，心理學的觀察竟然發(fā)現(xiàn)在自我意識與現(xiàn)實以及和自我意識對立的世界之間的關系里，并沒有規(guī)律，雙方是各不相干的，于是不得不退回現(xiàn)實的個體上來觀察現(xiàn)實個體自己的規(guī)定性，現(xiàn)實的個體是既自在而又自為的

關鍵就在于，嚴俊華站在公司的立場考慮問題，考慮公司的發(fā)展和前途，不是想當然地認為一個小小的員工無需干涉公司的事兒，也沒有覺得自己是各與公司毫不相干的人，而是把公司的發(fā)展前途看成了自己的發(fā)展前途，始終站在公司的立場去提建議講方法

與其直接現(xiàn)實的關系的市場面相學與頭蓋骨相學，心理學的觀察竟然發(fā)現(xiàn)在自我意識與現(xiàn)實以及和自我意識對立的世界之間的關系里，并沒有規(guī)律，雙方是各不相干的，于是不得不退回現(xiàn)實的個體上來觀察現(xiàn)實各地自己的規(guī)定性，現(xiàn)實的個體是既自在而又自為的