宇宙演化

使宇宙中所有的存在都遵循著同樣的演化路徑和方向，這種宇宙規(guī)則的無差別性和統(tǒng)一性，讓宇宙空間中的物質(zhì)演變具有了可知性和可預(yù)測(cè)性，賦予了萬物演化的內(nèi)在邏輯性，也使人類因此而得以能夠任職宇宙，以致宇宙的演化規(guī)律

宇宙的演化過程就是傷和差異性增大的過程，但宇宙的演化過程受著激態(tài)信息的制約，不但宇宙的傷不會(huì)無限的增大，而且在宇宙不同區(qū)域還要按照宇宙基態(tài)信息進(jìn)行著有序化的自組織過程

宇宙的原初并沒有已知的理論，能夠?qū)ζ溥M(jìn)行描述，在宇宙爆炸之后的極短時(shí)間開始宇宙的演化才遵循已有的物理定律，利用相對(duì)論方程以及簡(jiǎn)化的宇宙成分的假設(shè)物理學(xué)家可以確定大約時(shí)的負(fù)三十六次方秒之后宇宙演化的行為也只有在這個(gè)時(shí)刻之后用來描述宇宙膨脹的大爆炸理論才能夠適用早期的宇宙，充滿了物質(zhì)和輻射

我們?cè)倏凑麄€(gè)宇宙空間和能量描述就明白了林維和恩維恩區(qū)無窮大，實(shí)際是一回事兒，他們都具足宇宙中的所有信息和他們的互相關(guān)聯(lián)，而這個(gè)宇宙存在的所有東西的演化，全是在恩為

有人提出了參與性宇宙模式的假說，雖然宇宙的行在道理上講已經(jīng)演化了幾百億，但某種延遲使得他知道被一個(gè)高級(jí)生物所觀察，才成為確定我們的觀測(cè)行為本身參與了宇宙的創(chuàng)造過

我們整個(gè)的空間和能量描述就能看明白了，林維和恩維實(shí)際是一回事，他們都劇組宇宙中的所有信息和他們的相互關(guān)系，而這個(gè)宇宙存在的所有東西的演化，全是在林維和恩維之間呈現(xiàn)的

雖然宇宙的行為在道理上講已經(jīng)演化了一百多億年，但某種顏值使得它直到被一個(gè)高級(jí)生物所觀察，才成為確定我們的觀測(cè)行為，本身參與了宇宙的創(chuàng)造過程，這就是所謂的參與性宇宙模型

在大歷史中，作者就像上帝視角，從宇宙恒星太陽系定金到地球生物圈，再聚焦到人類農(nóng)耕現(xiàn)代化。直到今天，從正面意義說，大歷史將整個(gè)宇宙作為敘述范圍，從而重新定位了人類在宇宙演化過程中的歷史坐標(biāo)

由家庭這個(gè)太極演化成社會(huì)又進(jìn)行他的演化與回歸程序，物質(zhì)世界每一個(gè)層次上的演化總是按先天河圖落書太極八卦的信息結(jié)構(gòu)進(jìn)行著，相應(yīng)的程序構(gòu)成了大宇宙因緣相生的無窮戀環(huán)

此種天體論到明清之地，因受歐洲本體論的影響，被一些科學(xué)家儒方以治解釋為中國古代的地球中心說四天體演化關(guān)于天體或宇宙的演化思想，在張恒在其臨縣中做了介紹，他說太訴之前幽清玄境，寂寞明明末

得到一個(gè)大家都認(rèn)同的宇宙歷史與年齡毫無疑問，宇宙演化中的各項(xiàng)同性意味著我們這里的中與是你做星系的種以及蝌蚪星系的種，在平均意義上都取決于幾乎類同的物理?xiàng)l件，會(huì)按差不多相同的方式計(jì)算時(shí)間，因而空間上的各項(xiàng)同性保證了宇宙的同步性

他就是中國哲學(xué)抽象出來的最高范疇道。從順的方向看，宇宙演化規(guī)律是由道生先天一氣生，陰陽，生天地人三才再衍生出宇宙萬物。內(nèi)丹家認(rèn)為，人道與天地之道相合，他沒有從逆的方向進(jìn)行宇宙繁衍，由后天返回先天的永恒虛無狀態(tài)

在宇宙中，物質(zhì)的在引力的作用下具有堆積效應(yīng)，這樣在引力不穩(wěn)定性拉動(dòng)下，微觀尺度時(shí)期宇宙的微小初始不規(guī)則性便不斷增大，致使原初宇宙分布的一點(diǎn)點(diǎn)不均勻，就足以在演化過程中形成的新星系形成了心系中又形成了術(shù)語意境的恒星

得到一個(gè)大家都認(rèn)同的宇宙歷史與年齡毫無疑問，宇宙演化中的各項(xiàng)同性意味著我們這里的中與是你做星系的種以及蝌蚪星系的種，在平均意義上都取決于幾乎類同的物理?xiàng)l件，會(huì)按差不多相同的方式計(jì)算時(shí)間，因而空間上的各項(xiàng)同性保證了宇宙的同步性

隨著人類向地外星際宇宙的不斷探索，以及向人類精神內(nèi)在的持續(xù)探求，借助源于中的每件力量將逐步突破地球限制，突破自然規(guī)律限制，甚至演化為星際物種，數(shù)，字物種源，宇宙媒介是構(gòu)建未來媒介乃至構(gòu)建平行智能社會(huì)的新基點(diǎn)