給我光明

情況在病區(qū)里，我和意識如郊祀期，大家或多或少的知道我們倆之間的關(guān)系不簡單，他開始正大光明的送給我東西，光明正大的給我披衣服，光明正大的和我看電影，一切都開始光明正大了

把黑暗帶到光明，記得一位老師曾說過，在修煉我們耐戒的時候，把光明帶到黑暗中是一種方法，但將黑暗帶到光明中是真正有效的做法。作為這句話給我?guī)砹撕艽笾鷦?，因為過去人們在一再強調(diào)光明，可以消除黑暗，拯救我

阿朵現(xiàn)代中國人也經(jīng)常使用前途光明等詞語，表達了一種對光明和的追求。西方文化也與中國相同，比如歌德的給我光明和歡樂頌中所表達的都是一種對光明之美，而不是陰暗美的追求

這兩種解讀帶給我們腦海畫面內(nèi)心聲音感覺有差別，要擦肩他，我來說的更清楚一點，如果按照主流的解讀，大學的宗旨就是要弘揚人們光明的德性，要求弘揚人能光明的德行，有沒有人就會去想

這都是父母的兒子，真的爸爸媽媽給我的詞，爸爸媽媽給我們遠比天高，更比海參真的看羊兒會下吃奶，看優(yōu)雅，反哺父母。真的孝心是一切動物天性的光明，唱個少年孝心，是宇宙人間永恒的真理

生命的學問，智慧的學問，以光明啟發(fā)光明，以良知喚醒良知七天的學習，帶來許多年都不從遇到的驚喜，大到至簡任務(wù)無聲當中，輸液講師團的精彩授課，給我們帶來了一場場的精神盛宴，滋潤著我們心靈，啟迪著我們?nèi)松?/p>

母親是一盞燈，給我們光明和溫暖山，沒有母親的愛高，還沒有母親的愛，身天沒有母親的愛，廣闊弟沒有母親的愛，包容太陽沒有母親的愛，溫暖云朵，沒有母親的愛，潔白花朵，沒有母親的愛燦爛

母親是一盞燈，給我們光明和溫暖，山?jīng)]有母親的愛高，還沒有母親按身天，沒有母親的愛，廣闊弟沒有母親的愛，包容太陽沒有母親的愛，溫暖云朵，沒有母親的愛，潔白花朵，沒有母親的愛顫

雖然我們不認識他當上市指導我們認識真正的心性，也就是本絕的狀態(tài)時，就好像給我了，我們一把萬能藥石，這把藥石將為我們打開通往全體智慧之門，我們稱它為道光明或子光明

光明繁榮的家，我的家是溫暖慈愛的家，我的家是蒙壽祝福的家，大生命的愛，孕育萬物，愛充滿我的家，守護我的家，死我家沐浴在和諧平安，幸福繁榮的氣氛中，感謝上天，賜給我幸福美滿的家庭

此若區(qū)分則有名的披玉勝義光明是披玉勝義，二光明覺受政務(wù)光明，晝夜二光，明博后二光明和母子二光明等，也要分成四線，官名等四種或五種的即解明五次帝中講成了自信，光明，三摩地光明明顯而無所證

越來越清晰，越來越擴大，越來越接近人體表面的光明，盡數(shù)光明，容數(shù)光明，成為光明修行者的人性因素就從神體中了無痕跡。從身心內(nèi)，在缺口中，詠樹的智慧光明就成為了修行者

發(fā)起深情內(nèi)在的自行光明，這個自行光明不是像禪宗或其他的宗派所講的禮尚的自行光明，而是密宗的升起次第著相的光明也是自清內(nèi)在由定所引發(fā)的光明，等于棱眼經(jīng)上所說的拖年內(nèi)赴

光明愚鈍，自省光明，愚鈍自信是哪個我親愛的人們次第根本哪個六法的第五部分以及光明修法光明，輿論自省亦稱光明成就法。劉立清在藏傳佛教高級派中稱外面的藥液在飲生明空俱生制

光明會是信奉撒旦砸彈的標志，是六是共濟會，而不是光明會的一個非常明確的標志，就是中間寫個字母記上面一個圓規(guī)，下面一個方具，這個標志是共濟會標志，而不是光明會的標志