共にサーカスの外へ

我認(rèn)為，最好的教育命運(yùn)共同體就是使教育相關(guān)者共同追隨圣賢，因此，根深葉茂教育法與教育命運(yùn)共同體的關(guān)系就是根深葉茂教育法師瑞盛教育命運(yùn)共同體是外王，只有瑞盛才會(huì)外王是士成之

分為內(nèi)空和外空分類共的外控類共形是認(rèn)為室友自身的一個(gè)因素造成的外控則是由外部因素造成，作為成敗序由外部因素造成的，被控的人就有較高的內(nèi)功的人，具有超高的成就動(dòng)機(jī)

一致性的反應(yīng)往往是共情的基礎(chǔ)，但互補(bǔ)性的反應(yīng)也是共情。只不過共情的是另外一面互補(bǔ)性的反應(yīng)可能更多是共情到來，訪者的超我一致性的反應(yīng)，可能更多是共情到來訪者的自我

共轉(zhuǎn)性外邪寺分為交際性外邪寺，單眼恒定性，外泄思調(diào)，節(jié)性外邪似等交替性，外泄色是指雙眼均可作為注視眼一眼注視目標(biāo)時(shí)，另一眼處于外斜位的斜色類型，多重間歇性，外斜視發(fā)展而來

表里交功陽(yáng)熱盛外瘡，外養(yǎng)瘡毒，總能消割根，黃芪，黃連湯，再加甘草，共煎腸，斜斜線，陽(yáng)明成熱，利清理解，表保安康，割根禽黃芪，黃連湯，再加甘草共煎腸，斜線陽(yáng)明呈熱利

任何情況下，共情都是以行動(dòng)為導(dǎo)向的比例外共情意味著你可以帶著真心想要理解的渴望，問我能了解到什么共情，意味著你會(huì)用深切的感受和開放的心態(tài)來說教教，我共親意味著你會(huì)在關(guān)系中的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)

內(nèi)邪內(nèi)腎才能外亡，老板要和人才形成利益共同體老板要和人物形成榮譽(yù)共同體，老板要和合伙人形成精神共同體。老板要和所有人形成命運(yùn)，共同體員，工國(guó)外戶兩個(gè)問題一是態(tài)度的問題

老板要和人行人才形成利益共同體，老板要和人物形成榮譽(yù)共同體，老板要和合伙人形成精神共同體，老板要和所有人形成命運(yùn)共同體員工不外哭兩個(gè)問題一是態(tài)度的問題，二是能力的問題

所有的管理來源于自我管理，修己才能安人內(nèi)勝才能外。王老板要和人才形成利潤(rùn)利益共同體老板要和人物形成榮譽(yù)共同體老板要和合伙人形成精神共同體，老板要和所有人形成利益共同體

人類圣才能外王老板要和人才形成第一共同體，老板要好步行程，榮譽(yù)共同體，老板要和合伙人形成精神共同體，老板要和所有人形成命運(yùn)共同體員工不外乎兩國(guó)問題一是太多的問題二是男

來源于自我管理，修己才能安人內(nèi)圣才能外外王老板要和人才形成利益共同體老板要和人物形成榮譽(yù)共同體，老板要和合伙人形成精神共同體，老板要和所有人形成命運(yùn)共同體員工不外乎有兩個(gè)問題，一是太多的問題

修正行愿三種修訂，只不過是修正中的一項(xiàng)而已，定是世間共罰為佛法，外道所共有佛法的不共法，不是載定大家注意不要把定當(dāng)成佛法，這個(gè)觀念要認(rèn)識(shí)清楚佛法的不共法是會(huì)定是修持的一種

修正行愿三種修訂，只不過是修正中的一項(xiàng)而已，定是世間共罰為佛法，外道所共有佛法的不共法，不是載定大家注意不要把定當(dāng)成佛法，這個(gè)觀念要認(rèn)識(shí)清楚佛法的不共法是會(huì)定是修持的一種

所有的管理來源于自我管理，修己才能安人內(nèi)圣才能外王老板要和人才形成利益共同體老板要和人物形成榮譽(yù)共同體，老板要和合伙人形成精神共同體，老板要和所有人形成命運(yùn)共同體員工不外乎兩個(gè)問題一是態(tài)度的問題

所有的管理源自來源于自我管理修濟(jì)才能安人內(nèi)圣才能為外王，老板要和人才形成利益共同體老板要和人物形成榮譽(yù)共同體老板要和合伙人形成精神共同體，老板要和所有人形成命運(yùn)共同體員工不外乎兩個(gè)問題一是態(tài)度的問題