孤幻

我們這飄渺的浮生，好像那大海里的孤舟，左也是幻漫右也是幻漫錢不見竹的前不見登臺后不見海岸翻已破墻已斷即已漂流舵已腐爛倦了的舟子，只是在舟中身患怒了的海濤還是在海中泛濫

的一篇文章，感覺就像是在說夢話，這篇文章似乎比夢花好一點，至少他是一個完整的夢，還是沒有明白，這是一種怎樣的孤獨，是一種孤獨的幻想，還是某種冥想，甚至真的是某種夢境

讓醫(yī)生用點就故意畫一個不會傷及生命的圈，導(dǎo)致上校自殺未遂。魔幻之謎時，神奇的塔羅派預(yù)演在百年孤獨整部小說中，塔羅牌多次出現(xiàn)為加速不同的人算命，每一次預(yù)言都極為準(zhǔn)確

言道失事，言感人歸在博物沃斯博幻五一合判合法歸你父母卷耳采卷耳不盈清框皆我懷仁治比周行治比為我孤著比驚雷，唯以也不永懷不治比高高魔馬玄黃我姑卓筆四宮為以不勇傷我馬圖矣

最近三公司逐漸前往別處換熊市，因此大衰落有條件的居民都搬走了，只剩少數(shù)窮人留下冷。清清的本片核心角色是一對兄妹哥哥克里斯和妹妹克萊爾，他們倆從小失去父母，在幻雄市孤兒院長，他成年后，各個克里斯留在幻雄市保衛(wèi)平安，妹妹克萊爾則遠居外地

拉美魔幻現(xiàn)實主義的小說首先需要嘗試把小說中的魔幻與現(xiàn)實區(qū)分開來厘清故事的脈絡(luò)，再根據(jù)拉美社會文化的背景和作者的意圖來理解小說百年孤竹中的現(xiàn)實是什么樣子，魔幻又是什么樣子

等待是把確實的今天交給未知的明天，等待，是把當(dāng)下的精彩壓住給空泛的夢幻等待是一種心理安慰，但也有可能是一種心理誘導(dǎo)和心理欺騙，等待是取消一切其他可能直起派那艘想象中的孤舟

身體不會因為你相信死亡而死亡，身體存在或看似存在，是因為你相信死亡，身體和死亡都是相同幻想的一部分，它由小我的意識模式產(chǎn)生，它對生命的源頭沒有認識，是他自己為孤立的

馬以克斯的百年孤獨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)代表作百年孤獨式哥倫比亞作家加西亞馬?？怂沟拇碜?，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，被譽為在線拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著

人類的普世沖突是人想要成為獨立的個體，可成為個體又需要人忍受可怕的孤獨處理。這種沖突的最常見模式是否認個體先建造融合的幻想，也就是對自己說我并不孤獨，我是他人的一部分

石頭給他一成很快變成了沙利鳥，陪他一程，很快就變成了幻影人，陪他一場很快變成了還說蒼茫，你一條孤獨的和自己走的得不止，誰也不曾被河流料照料，誰也不曾和盧斌寧即使終于殘忍的

我希望美好，因為我只觀不美好，因為我傾心和諧，我只成為和諧的聲音。我尋往真愛，雖然我也尊重孤獨，我懂得內(nèi)心要靈性，所以我不用內(nèi)心的混亂制造雜亂的幻性體驗是唯一的收獲

我向往美好，所以我只關(guān)注美好，因為我精心和諧，我只沉醉和諧的聲音，我神往真愛。雖然我也尊重孤獨，我懂得內(nèi)心要寧靜，所以我不用內(nèi)心的混亂制造雜亂的幻想體驗是唯一的收獲

人身上產(chǎn)生了用愛來，作為一種愛的獲得，使他不那么孤獨，不那么缺乏自信和由于愛需要他。在我們的文化中諸壽道果故高強調(diào)像成功一樣幻想，并給一種錯覺，仿佛他是一愛本身

我向往美好，所以我只關(guān)注美好，因為我清新和諧，我只沉醉和諧的聲音，我身往真愛，雖然我也尊重孤獨，我懂得內(nèi)心要寧靜，所以我不用內(nèi)心的混亂制造雜亂的幻想體驗是唯一的收獲