故傷

欲飲水樹生口罩渴，渴欲飲水，口干舌燥，是里惡傷筋，經(jīng)傷則飲水自救，故見口渴熱盛，好氣氣傷則不能將水化為津液，故飲水樹生而口渴不解脈洪大是里鄂制勝氣血鼓動之爭，被威惡寒

以生長收藏醫(yī)生寒暑燥濕風(fēng)人有武化武器一生喜怒悲憂，恐故喜怒傷氣寒暑，傷行暴怒，傷陰暴喜，傷陽崛起上行滿脈去行，喜怒不竭，寒暑過度生來不顧故，重陰必陽，重陽必陰，故曰東傷于寒

人有五臟化武器，一生喜怒悲憂，恐故喜怒傷氣寒暑，傷行暴怒，傷音暴喜，傷揚絕技，上行滿脈去行其怒不竭寒暑過度生乃不顧，故眾陰必陽，眾陽必陰，故曰東商于寒，春碧失病

故受之以翠者俱演就而上者，未知傷，故受之以傷而不以逼困，故受自己困惑，向著壁板下過，不少之以點景，大不可故，少之以格格物則末若頂過少之以頂主氣者末若長子過少之以戰(zhàn)正早動也

有天有四十五行以生長收長以生寒，暑濕燥風(fēng)仍有五臟化武器，以生喜，怒悲憂苦，故氣怒傷氣寒暑傷行暴露，傷陰暴喜傷陽絕氣，象形馬脈巨行喜怒不竭，寒暑過度生乃不顧，故重陰必陽，重陽必陰

故喜怒傷氣寒暑傷行暴怒，傷音暴喜，傷揚崛起上行滿脈去行，喜怒不竭，寒暑過度生乃不顧，故重陰必陽，重陽必陰，故曰東山于寒春碧并溫春商女風(fēng)下生孫。謝夏商與蜀秋碧合虐秋商與詩東聲咳嗽

是故何護(hù)謂之坤庇護(hù)謂之前一合一辟謂之變，往來不窮，偽之通現(xiàn)，乃謂之相行，乃謂之氣致而用之謂之法，利用出入棉鞋，用之謂之神事，故亦有太極事傷兩夷傷四象四象傷八卦，定吉兇吉兇生大業(yè)事故法相莫大乎

舌紅苔薄黃，脈虛碩病，因病機傷暑是夏季感受暑熱之邪汗，出過多好氣傷筋的病癥。暑為下令火熱之氣所化，其性炎熱，故屬邪，傷人則見身熱，多汗，心煩，尿赤，脈數(shù)等熱象暑熱灼傷津液暑病，汗出過多，亦能傷津，故見口渴

以生長收藏以生寒暑燥濕風(fēng)，人有五臟化武器，以生喜怒悲游，鴻過喜怒生氣寒暑，傷行暴怒，傷陰暴起傷陽節(jié)氣傷行滿脈巨行，喜怒不解寒暑過度生矮不過，故重陰鼻陽重陽，鼻陰不曰冬傷于寒沖，鼻溫病沉，傷于荒下

胃后則瀉，薄則通氣，薄則發(fā)泄，后則發(fā)熱，壯火之氣衰，上火之氣壯撞火石器切實上火散氣上火生氣，氣味，心肝發(fā)散為陽三苦涌現(xiàn)為陰陰盛則陽病陽盛則陰病，陽盛則熱陰盛則寒，故重寒則熱，重?zé)釀t寒寒，傷行熱傷，氣氣相痛，行相腫，故先痛往后腫者氣傷行也

二是指風(fēng)險襲人之兵俱多，風(fēng)邪長遂，終在故發(fā)病機會多風(fēng)邪傷，人表里內(nèi)外均可傷及，可發(fā)生多種病癥，古人甚至將風(fēng)邪作為外感治病因素的種成，如素問故，空論說風(fēng)者，白病之實也

秋傷于詩上，逆而咳，發(fā)為偉絕傷于東山，東傷于寒春碧溫病四十之氣，更傷五臟，因之所生本之五味。因之五宮生在五味是故味過于酸，肝氣已經(jīng)脾氣乃絕。胃過于咸，大骨氣勞短，基心棄意，胃過于干，心氣滿滿，心氣喘滿色。黑腎氣不橫，胃過于苦，脾氣不如胃氣。奶后胃過于心，經(jīng)脈舉遲，經(jīng)神乃秧事，故僅和五味筋筋骨

至大國，若烹小鮮以道立天下奇鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人勝人亦不傷夫，兩不相傷。大國者下流天下之交天下之聘，品嘗已盡，圣母以靜為下，故大國以下小國則取小國以下大國則取大國故

人有五臟化武器，一生喜怒悲憂，恐故喜怒傷氣寒暑，傷行暴怒，傷陰報喜商揚絕氣上行滿脈去行，喜怒不竭，寒暑過度，生乃不顧，故重陰必陽，眾陽必陰，故曰東商于寒春碧溫病

故陰氣蟲逐上形制頭而下行，循閉滯止，端陽氣從手上形制頭而下行制足，故曰陽病者上行急而下，因病者下行急而上，故傷于風(fēng)者上，先受之，傷于失者下陷受之提，要討論脾胃的陰陽特性，如陽主天氣，陰主地氣