寡言

關(guān)于說話的道理，根據(jù)歷史的記載，很多成功的人物多為沉默寡言行的，但是沉默寡言行的人不是完全不說話，而是少話一說話就是中心點很扼要，又很中肯，這是成功人物的一個特點

并沒有認真考慮過善變與善惡的關(guān)系問題，后來又結(jié)識了一些忍辱不變，寡言不爭的修煉人，就感覺到了他們的精神境界差異很大，直到有一天看到了老子在道德經(jīng)中的最后收筆之言圣人之道

愛心對待，沉默寡言的沉默，完型的顧客往往個性內(nèi)斂，說與深藏不露老成持中的典型，同時做事喜歡三思。而后時小佩在一家服裝店做的朋友園，一天，一位外表忠厚老師的中年男子走進店里

將是悲語真悲語是可不像語，左右經(jīng)驗選為可以說到不就業(yè)險，未可以就業(yè)險查這件險煙用證說要就業(yè)，不考不天，知道不就業(yè)，不考不天可業(yè)就業(yè)不考查，這件不可煙，把寡言教而已

很必要的君主要保全自己的威嚴，須使臣下不能蠢奪君主的意向，須使百姓不能接近君主的天威，要使臣下不能存奪君主的意向，以寡言為貴，要使百姓不能接近君主的天威，以身居為貴

薄滋味宜養(yǎng)血寡言，語以養(yǎng)氣必風寒，就是舜四時已養(yǎng)生，使機體內(nèi)外功能協(xié)調(diào)結(jié)勞。逸就是指其腎起居，防勞傷已養(yǎng)生是臟腑，協(xié)調(diào)解色欲，正思慮，薄滋味等，是指精氣神的保養(yǎng)

啞巴反倒有一種說的傾向，啞巴不僅不曾證明他能夠沉默，他甚至全無證明這種事情的可能。像啞巴一樣天生寡言的人也不證明他在沉默或他能沉默，從不發(fā)話的人，也就不可能在特定的時刻沉默

信族以異議族以德重諸曰有行有為，而眾人一致，則得乎眾人天無心事，事事許人無心，行之不利人若智成守信，立身成名之女，君子寡言，言筆中信，一言一靈，再不肯改一個師院，又得而眾人意志

后來二人都被控有罪，受到社會丙氣沉留，人愁鄉(xiāng)沉默寡言，鄉(xiāng)里之間沒有人知道他四十歲時，當菩提一馬站站長，民間有陳元，這個人跟娘親同住，而娘親向仇鄉(xiāng)控告陳元武逆不道

沉默寡言，百合配雞子黃百合，常于清心，安神養(yǎng)陰雞子黃善于養(yǎng)心，除煩異味，兩藥配五，具有滋陰異味，降逆除煩的作用，適用于百合病，邪于日久，心煩口渴且小便赤色者鑒別應(yīng)用生百合密，百合生，百合性寒

你說過的話必須兌現(xiàn)，說過的話要兌現(xiàn)，就不要亂說話，要看準了才說要做到才說所謂輕諾必寡言，你說話經(jīng)常不兌現(xiàn)，以后就沒人相信你了，覺得你這個人不靠譜，你就沒公信力，也沒有領(lǐng)導力了

不僅傷害妻子的身體，而且傷害互相雙方的感情，特別是丈夫出于丈夫，出于愧疚，出于自責，出于對妻子的不滿，可能會減，可能是減少跟妻子的接觸，或者逃離家庭，或者沉默寡言

派他統(tǒng)領(lǐng)宮廷侍衛(wèi)，追贈高陽王慕容隆為司徒嗜好康王寶以高云為建威將軍，豐溪陽宮陽以為子，云高溝梨枝枝屬野燕王破高溝犁洗于青山，由世事為晏。辰云審后寡言識人莫知為中尉將軍常樂逢罰

性格外向的人善于言談，樂于交往，性格內(nèi)向的人多半沉默寡言，同性格開朗的人談話，你可以侃侃而談同性格內(nèi)向的人談話就應(yīng)注意分寸，小型用詞。一次孔子的學生眾游問聽到了就去干嘛

這些犯下罪行的人們在幼年的時期幾乎都缺乏心理撫養(yǎng)，要么是因為他們是留守兒童，一年都見不到父母幾次養(yǎng)成了孤僻，沉默，寡言的性格，要么是他們的父母，缺乏心理撫養(yǎng)的概念