關(guān)于喜歡一個人的領(lǐng)悟

網(wǎng)上有個關(guān)于初老正的帖子，里面寫了很多初老癥的癥狀，比如喜歡出門散步，曬太陽，喜歡去有回憶的地方買東西，開始講性價比和舒適度，不在人多的地方湊熱鬧，更喜歡一個人清凈等等

買的都是你有感覺的，你喜歡的東西哪怕只是現(xiàn)在這個財富點上，你都能讓自己過的富足的，真的其實富足。它是關(guān)于內(nèi)心，而不是關(guān)于外在的知道，就像外面有一個人非常的愛你，但是我想跟你表達他是填不滿你的

并沒有確定現(xiàn)象彼此互相記起的客觀關(guān)系，因為我只是領(lǐng)悟了我自身表象的機器，但是在我的禮物中，記起并沒有引導我形成任何關(guān)于客體記起的判斷，除非這一判斷建立在因果律之上，而且還因為我可能顛倒在我的領(lǐng)悟中，這些直觀彼此記起了次序

賈雨村走進廟堂，仿佛是要接受一種領(lǐng)悟的時候，其實他心里沒有領(lǐng)悟，他看到的只是一個懵懂的答非所問的老和尚很失望，就出來了出來以后去酒樓喝酒，碰到了以前在都中認識的一個人叫做龍子心，王子心變成一個重要角色

思考孤單，領(lǐng)悟到了自己為什么會孤單帶給自己的意義，你就得到了升華，感受到了精神快樂，思考，讀書，聽課，心理咨詢，與他人聊天，冥想藝術(shù)等方式，都可以讓你有一些關(guān)于自己和這個世界的領(lǐng)悟

你決定了去面對，你就跟孤單呆著，思考孤單，領(lǐng)悟到了自己為什么會孤單帶給自己的意義，你就得到了升華，感受到了精神快樂，思考，讀書，聽課，心理咨詢，與他人聊天，冥想藝術(shù)等方式，都可以讓你有一些關(guān)于自己和這個世界的領(lǐng)悟

想的復雜是人的本性，人就是喜歡復雜，喜歡小道，不喜歡大道，因為大道至簡簡單了，人們就不相信了，人們給自己找麻煩，弄得自己心力憔悴又不賺錢，我就拿我們社群舉個例子，陳昌文老板社群如何領(lǐng)悟大道質(zhì)檢系統(tǒng)的

他一個人喜歡使用落出和落入這樣的詞，用來表達，看似落出實則落入先前還包裹著的絕對知識之爭理中關(guān)于本身自在自自在存在的東西和為其他某某物及某種關(guān)有關(guān)知識存在的東西之間的區(qū)別

最后一步，喬而最后一位喬布斯，我喜歡喬幫主的創(chuàng)業(yè)精神，喜歡喬布斯追求極致的精神，一定要把一個產(chǎn)品做到精益求精，做到人人都喜歡，而喬布斯還學禪，這也是我個人愛好人一旦靜下來，心就會特別堅定，會領(lǐng)悟很多東西，我也經(jīng)常鼓動這位的同事學禪

愛戀總有那么一個人讀你寫過的所有狀態(tài)，看你從小到大的所有照片兒，甚至到別的地方去尋找關(guān)于你的信息，單曲循環(huán)，你喜歡的旋律，走你曾經(jīng)走過的街道，品嘗你大呼好吃的東西

你喜歡你做的事情的什么部分，這是一個公開性問題，可能聽上去像是閑聊，但他卻闡釋了一個人的興趣和個性的大部分向我介紹你自己能引出關(guān)于一個人的思維方式和表達方式的答案

第二，重境界也很常見，容易理解，好比有人喜歡二人轉(zhuǎn)，你想告訴他二人轉(zhuǎn)很庸俗，還是巴赫的音樂更好，就算你能論證的再明白，人家該喜歡二人轉(zhuǎn)，還是喜歡二人轉(zhuǎn)藝術(shù)作品之好，只能靠領(lǐng)悟，沒法靠說理，只有藝術(shù)修養(yǎng)到了一個層次，才能明白這個層次的好處

大家一起來華山講堂上課，有人有學到有人沒學到，有人只是背著些論語，有人有所領(lǐng)悟，有人只是打發(fā)時間，有人真的能夠受到啟發(fā)都來學，但并不是每一個人都能有所領(lǐng)悟，要能夠真正走上學到的路教適當大家一起學，只是第一層過濾，大家都對這個所謂的道怦然心動有所感，立了志愿意去求道，可是有沒有求道

我找到的最早的一篇中文的安徒生童話是八十多年以前上海出版的小說月報。安徒生喜歡制作戲服宮廷的華衣，被困在籠子里的夜鶯，還有一身黑衣的死神，奇思妙想以外是對生活的領(lǐng)悟，他還喜歡剪紙

原罪皮毛主義你感興趣的事情很多，也喜歡學習吸收，但因為注意力過于分散，持續(xù)能力很差，很難深入其中，就如喜歡沾數(shù)學的命入三非常普遍，但真正能夠深刻領(lǐng)悟。詹叔覺得這個命數(shù)三者又確知少之又少