青春如夢(mèng)勿忘本心

青春的生命如花差自嫣，紅青春的生命，如歌美妙斷聽青春的生命如詩意境深邃，青春的生命，如夢(mèng)五彩，冰封青春的生命如畫色彩幫囊自殺，違背了自然的法則，是人類最大的悲劇

能夠以自己喜歡的方式度過一生菩提心殊途，但可以同歸佛陀告訴我們一切有違法，如夢(mèng)幻泡影如露亦如電，應(yīng)作如是觀，世界上唯一不變的就是變化，安然地接受這些變化，勿求本心就能放下

聽法者亦如畫如天子，我如幻，如夢(mèng)眾生乃至知者。見者一如幻如夢(mèng)如天子，色如幻，如夢(mèng)受想行識(shí)如幻如夢(mèng)言乃之意，處因緣生如幻，如夢(mèng)內(nèi)空，乃至無法有法空談納波羅蜜乃至般若波羅蜜如幻如夢(mèng)

余秀華的靈魂會(huì)像丁真一樣慢慢變輕，誰無羨慕丁真如火，如花如夢(mèng)自在而行，誰又在乎玉皇舉著的靈魂搖晃的深省數(shù)年后，但愿丁真能夠看得懂余秀華的搖搖，晃晃的青春和永不飄散的靈魂

輪回著我們?cè)?jīng)擁有的那個(gè)美麗季節(jié)，曾經(jīng)我們歷經(jīng)了滄桑風(fēng)雨，在起落的朝陽昔日下洗禮著，我們?cè)?jīng)承受的一次次磨礪得很曾經(jīng)的青春如夢(mèng)，從幻到醒，如花，從開，到瀉如風(fēng)從來

不說勿忘，勿助，必有試驗(yàn)者只是實(shí)時(shí)去及以若實(shí)時(shí)去用必有試的功夫而或有時(shí)間段，此便是忘了急，需勿忘時(shí)時(shí)去用必有事的功夫，而或有時(shí)約束求笑變身，說必需誤重其功夫全在必有詩音上用，勿忘勿重只救其間，提思解決而已

要知身體不堅(jiān)，如夢(mèng)如幻，要知生命不久，如泡如銀，要知錢財(cái)不顧古典，要知功名不實(shí)，蘆霜蘆雪星云法語篇章人生的真相，有人耗盡了一生的青春，只為了尋求長生的靈藥，有人積極一世的歲月

若實(shí)時(shí)去用必有事的功夫而獲此，便是忘了居，勿忘時(shí)時(shí)去用必有事的功夫，而或有時(shí)欲注求效。此便是住了即居，勿助其功夫，全在必有煙賞用，勿忘勿助指救其間，提示隱絕而已

當(dāng)見到本心之后，所有休閑的目標(biāo)就是將本心在我們的生命中立起來，從見到本形到安住本形，到時(shí)，本心在我們的生命中安住，我們也安住于本性之中，讓安住本心的狀態(tài)從比較短的時(shí)間，慢慢的延展向兩個(gè)方向延展，向生命中的所有的時(shí)空延展

若實(shí)時(shí)去用必有事的功夫，而或有時(shí)間段，此便是忘了急，需勿忘時(shí)時(shí)去用必有事的功夫，而或有時(shí)欲速求效。此便是住了急，需勿助其功夫，全在必有事焉賞用，勿忘勿助，只救其間題思警覺而已

使請(qǐng)問曲錦吟語說我此間講學(xué)，卻只是說個(gè)必有誓，焉不說勿忘勿助，必有誓言者，只是時(shí)時(shí)取機(jī)翼，若時(shí)時(shí)去用必有事的功夫，而或有時(shí)間段死，便是忘了繼續(xù)勿忘時(shí)時(shí)去用必有勢(shì)的功夫

若實(shí)時(shí)去用必有事的功夫，而或有時(shí)間段，此便是忘了急，需勿忘時(shí)時(shí)去用必有事的功夫，而或有時(shí)欲速求救，此便是住了急，需誤注其功夫，全在心有試驗(yàn)上用，勿忘勿助，只救其間題思警局而已

此論學(xué)中是無中生有的功夫助攻需要性德籍只是立志學(xué)者，一念為上之志，儒術(shù)之眾，但勿忘勿助，勿忘。只管裴植江去自然，日夜之長，生氣日亡，自然日貌宿出生時(shí)便抽繁枝，亦須堪落更干

若實(shí)時(shí)去用病逝的功夫，而或有時(shí)間斷此，便是忘了繼續(xù)勿忘時(shí)時(shí)去用必有事的功夫，而或有時(shí)欲速求效，此便只住了繼續(xù)誤住其功夫全帶必有世上用功，勿忘勿助，只救其間，提此警覺而已

若實(shí)時(shí)去用必有事的功夫而貨有時(shí)間段，此便是忘了急，需勿忘時(shí)時(shí)去用必有事的功夫，而或有時(shí)欲速求效。此便是住了急，需誤注其功夫，全在必有誓焉賞用，勿忘勿助，只就其間題思警覺而已