恨愛不長久

沒有其他任何一種能力或原始的性能，可以評(píng)判另外一種能力或性能的好壞，愛不可以評(píng)判恨而恨，也不可以評(píng)判愛那兩種激情也許彼此對(duì)立，但絕對(duì)不能正當(dāng)?shù)卣f他們彼此贊許或不贊許對(duì)方

不待可以長久選自下篇德金四十四章，名不畏微則大危，至以無暇其所居，無厭其所生，負(fù)畏不厭，是以上人自知不自獻(xiàn)，自愛不自貴，故去筆取此選自夏篇德經(jīng)七十二章一論語六知昂

我以不年輕，不輕浮，不躁動(dòng)，不孩子起來，我渴望做一個(gè)能真正讓你依靠的愛人，不會(huì)枯萎的花開在心里，接納著明常不斷的愛意。長久的愛不是固守對(duì)方，而是允許雙方自由生長

我們養(yǎng)花不是為了生氣同樣的，我們學(xué)習(xí)不是為了生氣，我們工作不是為了生氣，我們相愛不是為了生氣，我們生活更不是問生氣，米若恨生活哪里都是僧，你若感恩世間處處可感恩

我們都認(rèn)為自己愛付，但是當(dāng)父母做的事說的話，步入我們意的時(shí)候，還會(huì)解恨，怨惱，怒煩就知道我們的愛不是真愛，因?yàn)槲覀冃闹杏形覀冋J(rèn)為自己愛孩子，但當(dāng)孩子做錯(cuò)事的時(shí)候，就會(huì)恨怨惱怒

法國的精神分析傾聽病人講述愛恨，發(fā)現(xiàn)了上面的命令，存在問題，愛你的鄰居，遠(yuǎn)方的人，你愛不愛，這樣的話就不愛阿拉伯人，不愛外國人病人來找精神分析學(xué)家說父母離婚，父親走了

心理上極為成熟的個(gè)體，可以做到清晰的看透，自我并站控制我，真正愛不在于控制，不在于占有，就像仇恨可以放下真正的愛，也是拿得起放得下超越心理結(jié)構(gòu)，并從理性上人格獨(dú)立

中五美丙次，二次可以總頓飲子，張約何謂死五美子約君子會(huì)愛不費(fèi)，勞而不厭，育而不貪，大愛不驕，會(huì)愛不滿子。張約何謂會(huì)愛不費(fèi)子，約民因民之所利而立之，死不與會(huì)，愛不費(fèi)乎

十二年，一段情感的接力賽喚醒一個(gè)既遙遠(yuǎn)又一青春之夜，是奔赴了一場漫長的青春約會(huì)，當(dāng)愛不再輕易而來，當(dāng)愛不再那么瘋狂，當(dāng)愛不再那么義無反顧，當(dāng)愛不再清晰可學(xué)，你我早已情話逝去不在

重之檢項(xiàng)員重之檢有所細(xì)節(jié)就不懂，那啥又不如習(xí)令之遠(yuǎn)景，自我欺負(fù)，相應(yīng)重慶長久步入洗禮的視野攝入起伏，極大的累商流，如期梳理相約如期梳理和可就業(yè)，撥隨圍棋掛擊劉志斯看向醫(yī)生圍棋恨相互契機(jī)，足跡為成雄，未有力穿，越為己恨

他心底暗暗，怨恨大，將把女的站位己有大將的原配夫人隨日月失去事情的演變所惱，整日沉思之余，愈加變得狂亂呆了大將仍然照到這邊的生活，凡事也都像到細(xì)膩用心，孩子們也依舊很疼愛不理

秦始皇想把他的王朝做一萬代，他叫秦始皇。他認(rèn)為他肯定第一萬代的后輩能當(dāng)忘黃帝一萬個(gè)黃追求成仙，古人都想成仙，那么做國家的做事業(yè)的都想長久，人想長久企業(yè)想長久國家想長久，皇帝想長久，這是共同亂忘

對(duì)過去的憤怒，害怕丟棄舊思想感到負(fù)擔(dān)很重新的思維模式，我丟棄一切與愛不符的東西，我有足夠的時(shí)間和空間，做我想做的一切肝炎，見肝臟問題，心理原因，拒絕改變恐懼，憤怒，仇恨肝臟是儲(chǔ)存，憤怒和激動(dòng)的地方

太年輕表達(dá)愛的方式不成熟，還天真地以為我倆八十歲還會(huì)用拐杖打架，用假牙接吻，但是后面我們實(shí)在太累了，畢業(yè)前兩人都如釋重負(fù)的分手了，以前無所顧忌的去愛，現(xiàn)在早該學(xué)乖了，愛得太重，對(duì)對(duì)方對(duì)自己都是弗雷，會(huì)把喜歡的人嚇跑，是件不堪重負(fù)且不長久的事情，太炙熱的愛不只會(huì)灼傷別人

重尊的原則因?yàn)槠谕⒉皇窃礁咴胶?，而是要恰到好處，期望太高達(dá)不到這會(huì)心生怨恨和沮喪，長久以來就會(huì)喪失信心，而期望太低就會(huì)沒有動(dòng)力和目標(biāo)，德國且過也會(huì)讓人萎靡不振