#紅塵僧

隨著災(zāi)荒范圍越來(lái)越大，投靠黃角色的人也越來(lái)越多，寺里養(yǎng)不活這么多的人，于是后來(lái)投奔的僧人只能外出游方由方即由于方內(nèi)本來(lái)是僧人修行的一種方式，通過(guò)進(jìn)入紅塵之中磨練心效

有些人間比丘是人在紅塵，心在山林，有些獨(dú)居，比丘人在道場(chǎng)，心在世俗，像懶贊禪師遇到皇帝的寵招，是如閻王的招魂，寶物的賞賜，看作拖累負(fù)擔(dān)，實(shí)在已是一個(gè)超越人間的圣僧了

白龍馬的工作就是唐僧的專(zhuān)屬司機(jī)負(fù)責(zé)托唐僧去西天坨并不容易強(qiáng)壯的八姐說(shuō)師傅的骨肉凡胎重似泰山，八姐不肯妥，讓悟空妥師。傅悟空也說(shuō)錢(qián)泰山輕如介子，寫(xiě)凡夫難脫紅塵，白龍馬默默做了眾人不愿做不屑做的工作

如果你過(guò)早地破除這種執(zhí)著，你的心就會(huì)被紅塵牽走，被欲望遷走，讓你在假象的誘惑下，不能自主對(duì)佛教真理的執(zhí)著。就像孫悟空頭上的金箍，在西游記中，孫悟空跟上唐僧去西天取經(jīng)時(shí)

先是說(shuō)些云山霧海，神仙玄幻之事，后邊說(shuō)道紅塵中富貴。中華此時(shí)聽(tīng)了不覺(jué)打動(dòng)煩心，也想要到人間去想一想，這中華富貴，但自恨粗蠢，不得已便口吐人言向了僧道說(shuō)道大師弟子蠢物不能見(jiàn)禮了

先是說(shuō)些云山目海神仙玄幻之事后，便又說(shuō)到紅塵中榮華富貴，此時(shí)聽(tīng)了不覺(jué)打動(dòng)反省，也想到人間去想一想，這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道說(shuō)道大師弟子蠢惡不能見(jiàn)禮了

先是說(shuō)些云山霧海，神仙玄幻之事后便說(shuō)到紅塵中榮華富貴，此時(shí)聽(tīng)了不覺(jué)打動(dòng)煩心，也想到要到人間去想一想，這榮華富貴，但字很出蠢，不得已便口吐人言，向那僧道說(shuō)道大師弟子蠢物不能見(jiàn)理了

接著去請(qǐng)楊堅(jiān)的管家回來(lái)，轉(zhuǎn)述了郭公爺?shù)脑?，并告訴夫人國(guó)公爺?shù)馁N身管家說(shuō)國(guó)公爺以決意出家為僧，只待那城門(mén)一開(kāi)就遁入絕鼓，永不再反紅塵，也已寫(xiě)好奏折，懇請(qǐng)皇上允準(zhǔn)由長(zhǎng)子繼承自己的爵位

即使你長(zhǎng)途跋涉，走遍海角天涯，尋得一個(gè)看破紅塵的高僧，他同樣也逃脫不了現(xiàn)實(shí)中的猜疑，精神上的不滿(mǎn)和生活中的無(wú)聊，世界上不存在極樂(lè)世天堂，沒(méi)人能從世俗的煩惱中解脫出來(lái)

我想我一定很早就練上了紅塵，他的煙火氣息，他的變化無(wú)常。他的崇山峻嶺，他的坦途與喜悅，他的遺憾與痛苦，還有生活在其中的人們臉上紅塵無(wú)比，感恩紅塵，有你陪伴我一成感恩，紅塵有美，讓我的內(nèi)心不至于枯竭

無(wú)需向朱熹所提倡的存天理，滅人欲那樣握于克制自己的欲望，滾滾紅塵中的人，畢竟不能要求每個(gè)人都是苦行僧，但是人還是要有更高級(jí)的精神層面的追求，而不能總是停留在像動(dòng)物一樣的滿(mǎn)足自己的本能

那些嘴里面說(shuō)看不紅塵的人，所以里面說(shuō)我要去出家，我要怎么樣的人往往都是真的沒(méi)看破紅塵的人看不破，因?yàn)闊o(wú)法放下，因?yàn)樵诩t塵當(dāng)中，他體驗(yàn)到了太多的糾結(jié)，太多的痛苦，所以至于他的渾身當(dāng)中找不到自己

煉心調(diào)氣的好地方，除了紅塵鬧事，還有哪里更好能在紅塵中站住腳，能在紅塵中靜心試問(wèn)還有哪里不敢去，還有哪里不能靜心紅塵才是檢驗(yàn)心態(tài)，檢驗(yàn)功夫，檢驗(yàn)人品等等唯一最有力，最有效的場(chǎng)所

在紅塵中走是生得無(wú)法逃避的選擇，身處紅塵之中，又如何不惹上陳輝又如何能不在其中旋轉(zhuǎn)，不慢慢的變成紅塵中的一粒更小的塵土，如是想，還是不要太多的拒絕這看似可怕，實(shí)則我們虛于不可離開(kāi)的紅塵俗世

第二個(gè)階段講它是佛門(mén)示公階段，我又叫做它看破紅塵以及臥底定臨四階段。這個(gè)看破紅塵階段，我加了引號(hào)，是因?yàn)樗@一階段沒(méi)有真正看破紅塵，所以我才會(huì)說(shuō)它是臥底定零四階段