輪回之重樹(shù)自我

于是我們開(kāi)始重視自己，我們進(jìn)自己手，能回歸本，有自我概念，把它當(dāng)成堅(jiān)固的基礎(chǔ)，創(chuàng)八人播次收購(gòu)，這樣做對(duì)輪回的懷舊之情，當(dāng)自我的四歲奔最時(shí)，我們才終于得到了休閑的大好機(jī)會(huì)

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過(guò)輪回重新出生

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

這樣一事的輪回，小主輪回一世，雪蓮就要費(fèi)心地尋找一次自己的孩子一直被自己給冰凍在肚子里不敢生怕自己有了牽絆之后就忘了小主辜負(fù)了月娘主子的重托，一直到小主子輪回到了這一世出事兒了，也不知道為啥雪蓮就突然感應(yīng)不到小主子的存在了

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無(wú)消滅，債務(wù)在無(wú)中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢(qián)也來(lái)，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

才知道人生該做怎樣的選擇，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，才能超越昨天的自我修行制度，在腳下一直延伸到生生世世的輪回。為了脫離輪回，為了得到解脫眾生，唯有以生命不息，修行不止的意志

是自我掙來(lái)的舒適感，不是外界呈現(xiàn)的，而是自我營(yíng)造的認(rèn)同感，不是自我欣賞的，而是社會(huì)承認(rèn)的所謂故事，皆為人事兒所書(shū)所述，不離生死輪回，只有情眾生，今天的危機(jī)將成為明天的笑談

要是遇到彩色的就麻煩點(diǎn)兒，因?yàn)槟且巡皇且话愕幕蕶?quán)之花，可以稱之為輪回之畫(huà)，是世間最協(xié)議的話。輪回之話最協(xié)議的話，我正想問(wèn)更多有關(guān)輪回之花的事情，唐叔卻擺擺手將劉太奇等人打發(fā)下去

遠(yuǎn)圈兒不斷重，復(fù)舊的模式不斷重復(fù)，就像輪回一樣一圈的來(lái)回的，在自己的那個(gè)輪回的圈子里面繞來(lái)繞去的成人之后，很多信念，很多觀點(diǎn)想法，不知道你是不是有感覺(jué)，就是很多，他都來(lái)自于很小的時(shí)候

從寶翠到豐盈亦如春，萬(wàn)物復(fù)蘇，生命經(jīng)歷輪回而重新綻放。但是人的生命只有一次，我們要在有限的日子里完成無(wú)限的自我，超越和前進(jìn)，故而我們需要倍加珍惜當(dāng)下的每一步每一個(gè)選擇

第八課時(shí)間的力量，年與時(shí)時(shí)一與日去，諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，意志力又會(huì)隨著時(shí)間消磨人生。不過(guò)四季春夏，秋冬，四季雖能輪回，但生命不會(huì)重來(lái)，只有春種一粒樹(shù)才能秋收萬(wàn)顆子

不代表必須相信輪回轉(zhuǎn)世的概念，無(wú)論讀者個(gè)人的信念是什么，我們現(xiàn)在都必須探討一下輪回關(guān)輪回觀主張肉體只是一個(gè)在當(dāng)肉體死亡時(shí)，靈魂會(huì)脫離肉體，獲得重生身體，被視為一具讓人活出靈魂使命的工具

感受被甚至的相續(xù)確定而固化，敢吃，凝固心靈覺(jué)知，被感知，重復(fù)體驗(yàn)，覺(jué)知確認(rèn)的體驗(yàn)，麻痹了清醒習(xí)氣慣性的相續(xù)迷失，困倦的認(rèn)知，夜感輪回造就了真實(shí)心靈，覺(jué)知墮落為感受土地的真實(shí)被感受蒙蔽，被甚至裹挾的心就是自我

二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)

死亡中自有不朽，不是你所恐懼的那種死亡，而是只惜既有的結(jié)論和記憶不再認(rèn)同所謂的我永恒，便是時(shí)時(shí)刻刻讓自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)和預(yù)測(cè)