紅敦煌

雕梁畫棟平能將富采屠誅賴巧公有難，屠忽無量佛，無求不奉莫高窟。黎明世事丹經(jīng)歷血汗兜，江碧染紅敦煌石窟簡(jiǎn)介敦煌石窟只以莫高窟為主體的古敦煌俊境內(nèi)的所有石窟，它包括今甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟

像清代曹雪芹的一本紅樓夢(mèng)，為后世帶來了一批密門險(xiǎn)學(xué)的紅學(xué)藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)之后，研究敦煌藝術(shù)和文獻(xiàn)的人越來越多，在國際上形成了敦煌學(xué)斯坦因的到來，也開啟了敦煌文物流失的接納

綜合諸多學(xué)者的看法，敦煌學(xué)是由敦煌史地學(xué)，敦煌考古學(xué)，敦煌藝術(shù)學(xué)，敦煌宗教學(xué)，敦煌文學(xué)，敦煌語文學(xué)，敦煌民俗學(xué)，敦煌文獻(xiàn)學(xué)，敦煌古代科學(xué)技術(shù)，敦煌文物保護(hù)科學(xué)以及敦煌學(xué)學(xué)等十一個(gè)分支學(xué)科組合而成

講解員用手電向我們展示發(fā)生在這里的千年故事講述過去也講述現(xiàn)在敦煌研究院第一任院長常淑紅在巴黎留學(xué)期間被救書攤上的一本敦煌實(shí)錄改變了他的后半生，不惜放棄婚姻，選擇守護(hù)敦煌第二任院長段文杰

逝年前往敦煌石窟前后有一個(gè)多月時(shí)間，于建華與敦煌研究所長常書紅先生，研究員段倫杰等又是臨摹壁畫，又是做筆記查資料，因?yàn)樘霉途o張，結(jié)果熬出了紅眼病，同樣也在逝年前后

教育部為加速敦煌藝術(shù)研究所成立的籌備，立即發(fā)表高一涵，張耕由，王子云，張偉，張大千，鄭通和，斗景春，常淑紅等八人為敦煌藝術(shù)研究所籌備委員，并指定高一涵為主任委員，常書鴻為副主任委員王子云為秘書

敦煌是隔了八個(gè)月去敦煌，就是因?yàn)槲疫@次去敦煌，因?yàn)榭赡芫硾r不一樣，因?yàn)榇蠹抑蓝鼗蛯?shí)際上所記錄就咱們講的，現(xiàn)在講的是指著莫高窟，因?yàn)槎鼗蛯?shí)際上還多于莫高窟，比方榆林窟東西千古洞都是敦煌的，就莫高窟本身，它就好像記錄在岸的石窟就有七百多處

研究體系產(chǎn)生了一批在國際上有影響力的研究成果，如石偉湘先生對(duì)敦煌石窟藝術(shù)與敦煌社會(huì)歷史關(guān)系敦煌藝術(shù)美學(xué)的深入解讀，賀石哲先生對(duì)敦煌早期石窟圖像的深入考察與解讀敦煌石窟營造似的

收集十分困難，有關(guān)敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)資料的記錄可參見唐庚藕六紅機(jī)編的敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡事錄，五側(cè)七歷史地理資料，敦煌文獻(xiàn)中保存歷史學(xué)資料和古地理文書從數(shù)量上看并不多，但內(nèi)容極為豐富，有的可補(bǔ)載集詩記的不足，特別是一些有關(guān)西北邊地研究的資料

自上個(gè)世紀(jì)五十年代初期，任半堂就敦煌所見資料進(jìn)行整理和考變，有敦煌曲出探及敦煌曲教錄出版依據(jù)羅振玉，敦煌明時(shí)劉富敦煌哆嗦，許國林敦煌雜錄，王崇明，敦煌曲子詞集四書以及日藏與經(jīng)本之有關(guān)敦煌寫卷，即得敦煌曲不同之調(diào)名

據(jù)史記和漢書記載，敦煌一詞在敦煌郡敦煌縣之前已經(jīng)出現(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，敦煌當(dāng)時(shí)少數(shù)民族語言的音譯證據(jù)是張騫在寫給漢武帝的奏折中，經(jīng)常把敦煌祁連連用祁連是少數(shù)民族語言音譯

甘肅敦煌莫高窟十七窟紅遍是中晚唐敦煌地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，經(jīng)歷吐蕃和唐兩個(gè)統(tǒng)治時(shí)期，先是被吐蕃統(tǒng)治者尊為市門都教授與國師八百四十八年，張義朝起兵，收復(fù)瓜州沙洲，于是率司堂之旅

近年以來，據(jù)我了解，上海古籍出版社與俄羅斯相關(guān)部門合作，已經(jīng)把俄羅斯所收藏的敦煌文獻(xiàn)和敦煌藝術(shù)品分別匯編成了兩本兒書，這分別是十七卷的額藏敦煌文獻(xiàn)和六卷的鵝藏敦煌藝術(shù)品

有關(guān)敦煌石窟的幾個(gè)重要問題石窟記錄與排年佛像的實(shí)冊(cè)和造像，梁渡經(jīng)等肅先生的敦煌七講，可以說開創(chuàng)了講授敦煌石窟和敦煌學(xué)研究的先河，推動(dòng)敦煌文物研究所開展石窟考古研究產(chǎn)生了重要影響，打下了理論基礎(chǔ)

為了可以在世界的舞臺(tái)上走得更遠(yuǎn)，敦煌，不斷地尋找著展現(xiàn)魅力的方式，結(jié)合藝術(shù)的手法，把敦煌的歷史故事進(jìn)行再創(chuàng)造，向世界的觀眾展現(xiàn)著今日的大美敦煌，絲路花語和敦煌盛典就是敦煌人民藝術(shù)和智慧的捷徑