壊されたお守り

守株待兔送人有歌者，田中有珠兔走畜豬者靜而死，應(yīng)是其列而守諸既復(fù)得吐吐不可復(fù)，得生而生未送兒身為宋國孝守株待兔送人有歌者田中有珠田中兔走畜豬者靜而死，因是其列而守，株得吐吐不可復(fù)得而身為宋國孝

你腦瓜子鬼就是不打收條，守燈不行還是要收條，霸曹就罵守燈惹蘿卜年的夠牙上還帥不離來，守燈挨了罵，守燈就走了，也沒情緒去掐蔥葉兒也沒情緒，要回家去烙煎餅，一路回到村里，天已經(jīng)黑下來

守陽明之金皆結(jié)于全部，足三陰足陽明之金皆聚于陰氣，守三陰之金，結(jié)合于閣部，相鄰京津間，還通過行行途中的相交相合而發(fā)生聯(lián)系，如足陽明之金和少陽太陽守少陽之金和守太陽，守少陰之金，交守太陰

國者向姥姥恒明心下向長長恒明心地向虛姑恒明，不畏是以君子有些主知道的守于下，無意識下守下無意識下守于結(jié)，無以先后守于后，無意爭結(jié)，守于右無意交易，走守于走未交易，右指智慧寫之道

我們經(jīng)常說的十二正經(jīng)里邊兒又分為陰經(jīng)，陽經(jīng)十二經(jīng)脈分為首三陽經(jīng)守三陽經(jīng)是哪三陽經(jīng)守太陽小腸經(jīng)受少陽三焦經(jīng)受陽明大腸經(jīng)守三陰經(jīng)是哪里守太陰肺經(jīng)守少陰心經(jīng)守厥陰心包經(jīng)和足三陽經(jīng)足太陽膀胱經(jīng)理兒包括足少陽膽，經(jīng)足陽明胃經(jīng)

一宋老師教了我們十一天教了什么，除了六字訣，就教了我們守丹田，而且重點就在守丹田。在寫練過程中，通不通都要在凝神調(diào)息守丹田上下功夫，總結(jié)了一下，老師們在用各種方法描述如何守丹田

按照此節(jié)，愣調(diào)手阻三陽，有左右上下之相通者，有守陽明而調(diào)之守陽明者，由守陽明調(diào)之守太陽者優(yōu)守陽明而調(diào)之足陽明，一些等等的一些情況而調(diào)制中，錯中易精氣之竅，交通或者是，孤從意見

小處不含糊，大處不吃虧，大處著眼，小處著手，大處著折眼，大處折眼小處折手群居守口扶居守西大處著眼小處著手，貧居守口無居守西千里之期，毀陰血。大處者眼小處者，手群居守口，獨居首席，做事不慌不忙

開業(yè)元年二月份公元的九百四十四年石重貴命前保義節(jié)度使石赟守馬家口前威勝節(jié)度使何重建守楊劉鎮(zhèn)護圣都指揮使白再榮守馬家口、西京，留守安彥威守河陽，力求穩(wěn)守四處重要關(guān)隘樞紐

還會用到比較大腦十二經(jīng)脈，我們一般教臺中談到它的循行順序的時候是守太陰肺結(jié)了，不是守太陰肺，經(jīng)守陽明大長京，你可以按這個去接一二守太陰費，經(jīng)守陽明大，常經(jīng)足陽明味，精讀太陰脾經(jīng)首少英心經(jīng)

第二節(jié)守少陰心經(jīng)學第三節(jié)手訣，因新道境學第四章守三陽經(jīng)穴第一節(jié)守陽明大腸經(jīng)穴，第二節(jié)手太陽小腸經(jīng)穴第三節(jié)守少陽三焦經(jīng)穴第五章足三陽經(jīng)穴第一節(jié)足陽明胃經(jīng)穴第二節(jié)足太陽膀胱經(jīng)穴

咳嗽上氣缺在胸中，過在守陽明太陰腎則入肺，心煩頭痛，并在閣中過在守巨陽少陰腎則入心，受咳嗽氣喘，胸中氣急定亂，并且是在守陽明經(jīng)和守太陰經(jīng)，并且如果是加重的話，就會穿到廢賬頭痛頭

兄弟執(zhí)法和民法之只為治國債，這些家所為平天下在這些國向姥姥安民心下向獎長安民心地向徐姑安民不為是以君子有些指出道義守于下，為此下守于下，守于結(jié)為先后守于后，無以終結(jié)

書廢落大腸守陽明大腸經(jīng)屬大腸，裸肺十二經(jīng)脈，如此構(gòu)成六對表里數(shù)落關(guān)系守太陰肺經(jīng)與守陽明大腸經(jīng)于收少陽三焦經(jīng)收少陰心經(jīng)于守太陽小腸經(jīng)足太陰啼經(jīng)與足陽明胃經(jīng)足厥陰肝經(jīng)于足少陽感驚

守太陰肺經(jīng)守少陰心經(jīng)手厥陰心包經(jīng)足太陰，脾經(jīng)足少陰腎經(jīng)足厥陰肝經(jīng)把尋尋四肢外側(cè)，并且和六腑相聯(lián)絡(luò)的經(jīng)絡(luò)叫陽經(jīng)，屬太陽小腸經(jīng)守陽明大腸經(jīng)守少陽三焦經(jīng)足太陽膀胱經(jīng)足陽明胃經(jīng)足，少陽膽經(jīng)