草書章法舉要

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在結(jié)構(gòu)與章法上，先生指出，在我的創(chuàng)作中，字與字之間甚至一字內(nèi)某些筆畫間缺少呼應(yīng)，同樣的字或相似的筆畫，寫的雷同而無變化，尤其是草書最后一筆收筆總愛拖小尾巴，一行中每個字的位置也無變化，總是規(guī)規(guī)矩矩的處在當中

有肚的臟草，因為漢章帝對其草書鐘愛有加，令他用草書上書秉奏，這從公用上說是奏章，實則還是草書到張織善草書游善章草，故張懷冠稱張之章草囚禁雄劍豪邁奔放草書則變化靈活

現(xiàn)在社會上一般講的草書就是紙后一種的金草，右軍有草圣之名，他的草書手機當推十七天，但盡顯草書可以說都很好，學草書不露進人之事，不可謂只能學草書的初度相物研究，辨別吃偏跑世俗所傳的草字絕

草書要考慮布局，謀篇要求更高。張之常說自己經(jīng)常是匆匆不暇，草書太過匆忙，絕對不會寫草書，都是要準備充足。而六游反其意用點說自己此刻很悠閑，可以寫草書，你看他此刻到底是新悠閑還是深悠閑

東漢光合年間出現(xiàn)了盛極一時的草書熱，十日一筆月數(shù)完沒。慈父家趙一針對這種狀況專做非草書，旨在抨擊模仿肚崔苑，張織等人草書的石峰認為草書屈從世俗，主張書法應(yīng)當回到昌吉

二是章法結(jié)構(gòu)富有特色，表現(xiàn)在章法布局開合魂弦，常用不同的感情相互塵土，以景語結(jié)尾，章法布局開合回旋章法布局開合回旋，既有柳詞敘事的容量和感情的力度，又避免了直漏無余

它是要在臺座上面完成的，預(yù)制的比較多后章法，他在現(xiàn)場使用的就比較多了，后章法它不需要抬坐，而且我們先章法是先章拉鋼筋厚澆筑混凝土。我們的后章法是先交入混凝土后張拉鋼筋，這個千章后章的意義也就在這兒千章

皇室以起敏銳的感覺或許已經(jīng)察覺到草書與繪畫的重要聯(lián)系，但他無法超越當時書法觀念的影響。而直探草書的奧秘，他注定要走過一條曲折的道路。一直到晚年，他才從自己繪畫筆法所含草書的因素中獲得靈感，打破自己觀念和書寫習慣的制約而觸及草書的藥質(zhì)

曹魏時期，書法家鐘堯被譽為楷書之祖，草書包括章草，金草和狂草天下第一草書是唐代書法家懷素的得自豎貼行書。鑒于楷書和草書之間代表作有王羲之的蘭亭序，他被譽為天下第一行書

王羲之的出越鐵狂草鄙視狂放，連綿回繞，字形變化繁多，是完全脫離使用的藝術(shù)創(chuàng)作，如張旭的肚痛，鐵懷素的，繼續(xù)鐵懷素的自序，鐵小括號，八行書介于草書，楷書，草書之間可以說是行書的楷書的草花或草書的凱花

你看看我們前一段時間在做草書，也有過一個標題叫做草圣尊宗和聚集了一筆廣告來研究就是草書所有的傳遞還行都有教學法，凱叔應(yīng)該怎么寫，應(yīng)該怎么說，他都只要草書，大家真的是隨便會不會的

在書法道路上，每一個技法層面都有意志，非常薄，就是痛不透你比較章法大，章法，中章法，小章法，魔法，大魔法中魔法小魔法，我們很多人能得到大幕法，人都寥寥無幾，被上中國法小幕法

東漢末年指的劉波和使用，以及由此引起的私書傳播的興盛，導(dǎo)致了草書的興起和草書字體，由章草像金草的演變，食品鑒草書，字體，字形追求書，寫文字的審美效果，成為當時書寫者自覺的書寫行為

如何理解匆匆不暇，草書匆匆不暇草，書言簡意，該詞語一出，為草書的學習與創(chuàng)作提供了多方面的思考，正式給后人提供了廣闊的思考空間，二十的自送到今產(chǎn)物了八百多年，眾說分離莫中，一世未橫云四起