天啟九路

在一場(chǎng)涉及到一人族的戰(zhàn)斗中，天啟被擊敗，但是小內(nèi)森感染了一種病毒，被迫前往未來(lái)的世界治療，而在三十九世紀(jì)的未來(lái)，天啟統(tǒng)治的世界，而在那里，長(zhǎng)大的內(nèi)森最終成為了電所，并打敗了天啟回到二十世紀(jì)阻止過(guò)去的天啟

首先是時(shí)間上不一樣，有的說(shuō)是天啟五年五月十八日，有的說(shuō)是天體，六年八月，有的時(shí)候是天啟七年的時(shí)候，不管是天啟五年，天啟還是六年還是天體七年總的都說(shuō)一個(gè)事兒，這個(gè)喜宗朱功孝的確是落過(guò)水的，具體的是什么意思

再一方面，天啟皇帝沒(méi)有留下子嗣，他有些孩子要么就是還沒(méi)出生的時(shí)候流產(chǎn)，要么就是生下來(lái)的時(shí)候夭折。最詭異的是，天啟大爆炸的時(shí)候，天啟皇帝還有一個(gè)孩子活著，但是被倒塌的宮殿給砸死了

雖然光宗朱長(zhǎng)洛的短命沒(méi)有讓董其昌走上教育天下英才的國(guó)子司業(yè)職務(wù)，但是在天啟二年一六二年，董其昌還是被新皇帝周游校照入京城，并在天啟五年一六二五年出任南京吏部尚書(shū)

瑤皇為此播講瓦利德一世天啟與奢侈巖石圓頂。清真寺是耶路撒冷的一個(gè)圣地，但他并不是帝國(guó)的清真寺阿卜杜拉瑪利克和繼任者。他的兒子瓦利德一世隨后建造了一座新的清真寺阿克薩清真寺

再說(shuō)了，公布現(xiàn)在很窮，也拿不出錢(qián)，請(qǐng)皇帝收回成命，但是皇帝不干了，我奶媽的事就是我的事，有錢(qián)出錢(qián)沒(méi)錢(qián)走，人剛剛翻過(guò)年，到了天啟元年，新春正月，天啟皇帝又發(fā)出旨意

孫成宗是個(gè)書(shū)生，更確切的說(shuō)他是個(gè)教書(shū)先生，他先后做過(guò)大明太昌皇帝和天啟皇帝父子倆的老師，天啟皇帝，愛(ài)豪木匠不是個(gè)好學(xué)生，但是他最尊重的就是老師，孫承宗一輩子都沒(méi)叫過(guò)他名

葉相高過(guò)了黃河之后，為了紀(jì)念黃河玉龍這件歧視，把事情的經(jīng)過(guò)記錄了下來(lái)，讓合成趙廷演在龍王廟中立碑，以致紀(jì)念天啟四年九月及一六二四年十月夜象高因?qū)r(shí)局無(wú)可奈何而告老還鄉(xiāng)

白燕立刻雙膝跪地，單手指天說(shuō)道全全真弟子白燕今日對(duì)天啟事，定清晉畢生完成重陽(yáng)祖師之遺，訓(xùn)救萬(wàn)民于水火存續(xù)。華夏文脈于與北魯鐵蹄之下，若為此事，白白艷身手一處永舵九圈來(lái)獨(dú)耳起來(lái)

一天九二相處在田立見(jiàn)大人九次會(huì)在冤武救九五憤怒。在電視那些大人上，九朋友會(huì)用九縣群龍首集跨越大災(zāi)，千元民刑與師品務(wù)流行。大明中市六位師禪師稱(chēng)六龍李玉天剪刀變化，各鎮(zhèn)性命報(bào)和太和乃立貞守住處萬(wàn)國(guó)嫌疑相約天啟劍君弟自強(qiáng)不息

九五服役加安吉相約古話第十八西廂河上山本谷古元恒歷史大川先講三日后講三日跨越古方向安留下雄安，只是鼓鼓楊恒兒天下自己歷史大川網(wǎng)友視野仙甲三日，后甲三日，中子有史天啟也

公元五二六年破平州今河北省盧龍北，公元五二九年祥衛(wèi)你元法生，原為徐州刺史，公元五二五年殺邢臺(tái)高亮，自稱(chēng)宋王建。元天啟不久降涼受官司空封為安郡王，又敬畏太尉，能力為位，主副受開(kāi)赴一同三思永州刺史，真為太尉族

仙甲三日后，甲三日，中子劉始天啟野，夏天山藥豐富，軍事鎮(zhèn)民醫(yī)德初六干部五有子好舊立中已下約，半不住五一成好野，九二干不住五不可兼下，約半不住五德中道也。九三半不住五角有鬼無(wú)大舊下約半不住，五中無(wú)舊野

自用溫浩卓安祖籍林曲馮玉增村年十九明，萬(wàn)歷五年近一五七七年進(jìn)士，歷任編修，持侍，講禮部，幼侍郎，禮部，尚書(shū)等職，后足于官，年僅四十六歲名師在調(diào)地調(diào)西之贈(zèng)太子少寶天啟出，以為被稱(chēng)逢席明席典，故學(xué)有根底

慌亂繼位天啟地繼位之初的政壇斗爭(zhēng)，天啟帝朱由相是明朝第十五位皇帝，明朝已經(jīng)走過(guò)二百多年，進(jìn)入了衰亡的軌道，距離明朝父王只剩下二十多年。這種不詳?shù)亩四邚乃^承皇位時(shí)的混亂之中就顯露出來(lái)