火宅之人
更新時(shí)間:2023-06-02 13:30為您推薦火宅之人免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《初步靜坐由此入手,才容易上路(南師讀書(shū)會(huì))》中講到:“自然如此,每一個(gè)眾生都是佛,都是觀世音,圓滿自在了無(wú)掛礙,忽然超越世出世間十方原名,于是便自然超出三界火宅的困佑,完全突破學(xué)佛修道的法職,正得宇宙十方三世一念原...”
自然如此,每一個(gè)眾生都是佛,都是觀世音,圓滿自在了無(wú)掛礙,忽然超越世出世間十方原名,于是便自然超出三界火宅的困佑,完全突破學(xué)佛修道的法職,正得宇宙十方三世一念原成
初步靜坐由此入手,才容易上路(南師讀書(shū)會(huì))
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1.7萬(wàn)
猶如監(jiān)牢大船法寶能破世魔正無(wú)上菩提,猶如金剛甲咒法寶能割斷生死,脫離戲賦,猶如智慧利劍法寶能運(yùn)載眾生出火宅,猶如寶車(chē)法寶能照破三圖之黑暗,猶如明燈法寶善幼眾生達(dá)保所
五百羅漢之謎20 佛教經(jīng)典的構(gòu)成
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有一次,白居易去拜訪橫寂,禪師當(dāng)時(shí)正值伏天,天氣酷熱橫寂,禪師卻安靜的坐在房?jī)?nèi)看經(jīng)白居易就問(wèn)禪師屋里這么熱,為何不找個(gè)涼快的地方讀經(jīng)痕跡,淡淡的說(shuō)三界如火宅婆娑如熱爐
第1堂課 (2)自然——機(jī)械化時(shí)代,原生態(tài)生活
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保證宅基地農(nóng)戶資格權(quán)和農(nóng)民房屋財(cái)產(chǎn)權(quán)適度放火宅基地和農(nóng)民房屋使用權(quán),不得違法違規(guī)買(mǎi)賣(mài)載基地,嚴(yán)格實(shí)行土地用途管制,嚴(yán)格制止下鄉(xiāng)利用農(nóng)村宅基地建設(shè)別墅大院兒和市人會(huì)館
235、3.3.28宅基地使用權(quán)之二:宅基地使用權(quán)怎樣繼承?
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當(dāng)時(shí)正值伏天,天氣酷熱,橫騎,禪師卻安靜地坐在房?jī)?nèi)看經(jīng)白居易,就問(wèn)禪師屋里這么熱,為何不找個(gè)涼快的地方讀經(jīng)恒氣,淡淡地說(shuō)三界如火宅梭婆如熱補(bǔ),我覺(jué)得這里就很涼快
第1堂課 自然——機(jī)械化時(shí)代,原生態(tài)生活
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變得好受一點(diǎn),我沒(méi)日沒(méi)夜的等待著,沒(méi)日沒(méi)夜的失落著,沒(méi)日沒(méi)夜的揣測(cè)著,只有在坐禪和學(xué)習(xí)時(shí)才能得到一絲安寧,那紅塵真的變成活欲了,而我也像是火宅中的孩子,既無(wú)能力掙脫,又樂(lè)此不疲
第三編 11. 思念與揣測(cè)成了每日的功課(伴奏版)
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讀經(jīng)痕跡淡淡地說(shuō)三件如火宅,薩博如熱爐,我覺(jué)得這里就很涼快,白俊生畏恒記禪師的長(zhǎng)工所觸動(dòng),于是做了一首詩(shī),人人避暑走如狂,獨(dú)有禪師不出房,非是禪房無(wú)熱道,為人心境自然良
第1堂課 自然——機(jī)械化時(shí)代,原生態(tài)生活
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烙僧閨女,一個(gè)老和尚,經(jīng)常從弟子守時(shí)的銅鏡中偷看對(duì)樓的少婦,而那少婦竟然被和尚看懷孕了,還生了一個(gè)怪胎,除了偷情外,還有和尚娶妻的和嫖妓的番禺雜記載,廣州僧人有世家者為之火宅增
和尚家色情最緊:水滸真的是崇道貶佛?
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外向型,性格和內(nèi)向型性格構(gòu)成了人們獨(dú)特的性情,很多人將外向型性格分為強(qiáng)義之人,雄漢之人,固執(zhí)之人,鴻闊之人,修動(dòng)之人五種類(lèi)型,將內(nèi)向型性格分為柔順之人,居景之人,辯駁之人,倦界之人,沉靜之人,五種類(lèi)型,這些類(lèi)型之間雖然有所雷同
075冰鑒辯才法-內(nèi)外向型的性格特質(zhì)
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有一次,白居易去拜訪恒季,禪師當(dāng)時(shí)正值福天,天氣酷熱,恒季,禪師卻安靜地坐在房?jī)?nèi),看見(jiàn)白居易記文禪師屋里這么熱,為何不找個(gè)涼快的地方讀經(jīng)痕跡,淡淡的書(shū),三界入火宅,我說(shuō)如熱爐,我覺(jué)得這里就很涼快
第1課 自然--機(jī)械化時(shí)代,原生態(tài)生活
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人生長(zhǎng)夜,宇宙黑暗,三界火宅眾苦奸魄,我們沒(méi)有能力去改變過(guò)去,預(yù)知未來(lái)所能夠做到的僅僅是把握住當(dāng)下人。這一生最大的勇氣不是無(wú)懼死亡,而是堅(jiān)強(qiáng)而又堅(jiān)韌地面對(duì)各種各樣的壓力和考驗(yàn)
駕馭自己
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一個(gè)人給予他人及世界的愛(ài),越多人生越是越幸福自在,擁有真愛(ài)之人,愿將生命給以備案之人,擁有爭(zhēng)論之人,愿把真心給予被愛(ài)之人,擁有真愛(ài)之人,親其所能,不辜負(fù)不愛(ài)之人
3月10號(hào),讀書(shū)第78天
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深刻的思考了以上四個(gè)趨向佛法的主題,后了不到縮破之苦,猶如火宅有急于處理的愿望,便會(huì)自然生氣處理心發(fā)起出力心,并非要提頭出家,而在于是否徹底戰(zhàn)勝對(duì)自我的執(zhí)著,自我沒(méi)有止境的欺騙
19、圖解正見(jiàn)19
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故稱(chēng)為有現(xiàn)代,稱(chēng)為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的,故又稱(chēng)之為哭喊,苦見(jiàn)如法,華經(jīng)云三界不安,猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同,分為六種友情,趣道,惡鬼,地獄,畜生人修羅天心,理境界高并且光明
第四章4.3.1三界理論系統(tǒng)-p306
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看到顧明迪的日記本浴室拿出來(lái)挑選一些自己感興趣的越多三個(gè)日記本密密麻麻限賣(mài)了小字兒,一行行像勢(shì)必一樣,排列更齊,認(rèn)讀起來(lái)并不費(fèi)勁兒,但不像寫(xiě)出來(lái)了,向火宅棍子擺出來(lái)了,統(tǒng)一忘憂請(qǐng)些
《三城記》卷四 民間3
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