寂寞的人唱傷心的歌

五湖四海接朋友唱門歌是很有些講究的，要唱喜慶的歌，唱發(fā)財的歌唱，祝福的歌主，人家高興了，自然就給得多寫，往往也有人促狹故意捉弄唱門歌的讓你急一首唱完了不給，于是再唱兩首，唱完了依舊不給唱門歌的人，就要用眼神或是言語哀求了

也不寂寞的黃昏里，街上各處飛著小小的蝙蝠，望到天上的云同歸巢，還家的老瓜背著孩子們到門前站定的女人們一邊搖動著背上的孩子，一邊總輕輕地唱著憂郁凄涼的歌，遇到內心的寂寞

任何一個人拉就三個人，他們云南的人說任何一個人拉你們說阿什馬的歌馬上就能唱出來，五朵金花的歌娃就能唱出來，而且是唱特別有那個味道，因為特別是石林，不是有阿什馬的那個

女仆們聽到對過房間那扇以往早早寂寞了的窗里，有人在低聲哼唱一支奇特的歌曲，克萊層沙在笨拙的抄著半高的粗糙的嗓音，唱著一支阿爾卑斯山里人的歌曲，就像他們那些深山牧女夜間在草場上哼唱一樣

大伙兒在生肖作坊里經常唱教堂，講戲班唱的歌曲，藍色大海，狂暴的海洋，這藍色的大海大概就是一般的寂寞難耐，夜里睡不著覺，東家說又燒起來，站在他的門口兒凍得跟小狗兒一樣，渾身直打哆嗦

南宋晚年的大詩人兼詞人劉晨翁在大圣樂詞中寫道傷心處斜陽，向末人唱西河，這里的西河也是周邦彥的名作。可見，直至宋末，原初一些著名的歌妓還非常喜歡，或者擅長演唱周邦彥的詞

百麗鳥推崇交通經濟的鳥與歌聲聯(lián)論，精準的歌聲比喻歌聲連潤輕對的歌手，比喻歌聲，想讓人聽比喻歌唱前任心碎的歌手影頭，揚指楊林，重點都在揚之于得，讓你用起多少個人的人

我們的朋友勸我們唱一首的時候，我們就說我不會唱我唱歌走調，但其實如果你真的勇敢的拿起麥克唱起來，你會發(fā)現(xiàn)屋里的人幾乎都跑跑光了，因為唱歌走掉聽走掉的歌的人是更痛苦的

往往都是唱張三的歌，像張三就對了唱李四的歌，像李四的歌唱桃花盛開，像蔣大為就對了是。但是你不是講的一個講的聲音完全是不一樣，每人就像我們臉一樣，每個人有每個人的聲音，不能一樣就錯了

劉惜賢觀察似的看了別的人影，一眼不卑不亢地回答許穎，我們不是寂寞家族的人，在下三邊世界的劉惜賢請問閣下的大名是老實說劉惜賢對于這些寂寞家族的護衛(wèi)人員的死亡，一點兒傷心的感覺都沒有

寺廟里面有很多人席地而坐，唱京臺上有一個組合在唱京下面坐著的群眾時不時地跟上唱弊端地段的旋律是一樣的，但是每次的歌詞都不一樣，好像歌詞是要重復唱京臺上的人唱的最后一句

第十一章第一節(jié)絕愛失愛，各自沖君情臣魂天地分只唇落入鳥兒，一輪殘月，還在西天掛著太白興府看大地的時候，他們已經耐不得寂寞，在何歡樹的枝頭揪的歌唱，那歌聲清脆悅耳，傳遞著綿綿的深情和愛意

它是健壯而短，小煙管隨著煙管隨意冒著煙，手中的爬子不住的爬在平場，只要打著鞭子行進在前面的林蔭靜靜悄悄地，他唱著寂寞的歌，他為歌聲感動了爬紙，快要停下來，歌聲扔起在寧端著，沉落著毛毛雨小姑娘

慢慢明白，寂寞是人生的常態(tài)，有的人因寂寞而空虛，有的人因寂寞而迷茫，有的人因寂寞而不安，也有的人因寂寞而迷失自我寂寞，使淺薄的人更加浮躁，使淡泊的人更加恬靜，使睿智的人更加清醒

寂寞的時候，去追憶過去的一段情，去回味唱過的一首歌，去重溫過去，思考未來，守住我一份寂寞，在寂寞中續(xù)足力量，耐得住寂寞是人生的一種，自我超越，是人格完善的一種機緣