迦具夜

四夜黑虛虛的天空，沒有星光陰森的夜風，吹寒人的心，房迦留陀夷從此再不會回到奇緣精舍，兩天三天當然是沒有問題，三天五天以上，大家見不到迦留陀夷，不禁都懷疑起來，佛陀數(shù)日來就沒有什么說話

不要誤會現(xiàn)在的迦留陀夷還是過去的迦留陀夷世間上發(fā)生不幸的事情，雖然離不開名利美色，但推論迦留陀夷的被害說他也是貪愛名利美色這樣的理由不能成立迦留陀夷的遭遇，不幸，那是因為他不中小節(jié)與在家的人群中太活躍的關系

佛陀告訴大家，不要誤會現(xiàn)在的迦留陀夷還是過去的迦留陀夷世間發(fā)生不幸的事情，雖然離不開名利美色，但推論迦留陀夷的被害，說他也是貪愛名利美色這樣的理由不能成立迦留陀夷的遭遇，不幸，那是因為他不種小節(jié)與在家的人群中太活躍的關系

有的看到牧草牧牛吃草誤導，有的看到洞中大蛇村時，蛤蟆誤導都是因無情物而關見了有情聲世尊。釋迦牟尼也因夜觀明星誤導，留下因心誤導，無霸飛星，不足于無不是無情的金宇

他們沒有鼻子的窟窿里發(fā)出嗡嗡的聲音，說接著他抽煙夜的把在森林中所發(fā)生的事情一五一十的告訴羅普納哥哥，那個叫細多的女人，鄭和是做你的妻子，詭計多端的羅坡，那迦一邊墜氣，一邊詳細講述細多如何可愛

然而，盡管如此，他還是為太子懷有出家的打算，而日夜就行，就在憂陀儀說服完太子的這一夜，磨合剝舌玻璃，王妃做了一個夢，他夢見有一頭大白牛正在迦毗羅城舉聲吼叫，安詳而行，沒有一個人能阻擋住他，也是這一夜進犯

昨夜他與薛懷與狂歡之際，他曾許諾一定要把壽寶大典上的佛事做得肅穆，而隆中那一片由杏黃色迦砂組成的風景，標示著薛懷義在太后心中的地位，雖然朝臣們對他們之間的關系親之肚明

晝夜忙于修道，母親病了，也沒時間回青海，老家只有請人畫了自己的線，送去老家給母親畫像送到母親手中，打開你看畫像中的人就開口叫馬。母親看了非常高興，知道兒子已經成道了釋迦牟尼佛

像釋迦牟尼在菩提樹下夜賭明星而悟道，這個是完全超越頭腦的認知，恢復了自信圓滿的真我決心利益覺性，道體內觀到萬物從覺性而創(chuàng)生，想化的整個過程才得出道可道非常道的結論

當夜晚降臨時，漢尼拔命令迦太基士兵把牛偷偷地趕到山腳下，點燃牛角了的干柴和葡萄藤驅牛上山差時間火光驟起，群牛狂奔，把手通道的羅馬士兵面對著突如其來的景象，驚恐萬分

第四位手陀螺從事建議者釋迦成道以后，極力宣揚一切眾生性相平等的觀念，不但認為人類是平等的人類，而且認為凡有選肉與具有靈芝之性的生物，乃至天人之際，一律稱為眾生，大家在本性的道體上

迦留陀夷，曾用種種欲情的美詞勸諫過佛陀成道以后在奉禁犯大王的命令，引起佛陀回到祖國的也是迦留陀夷，江流駝移，沒有真正發(fā)行出家，而是因為在佛陀的威德射手之下，勉勉強強地剃除虛發(fā)，論其家流，駝移這個人

南迦巴瓦峰還流傳著一個美麗的傳說，據說在南迦巴瓦峰巨大的三角形中，之所以終年被云遮霧蓋，是因為天上的神仙們時常降臨在上面聚會，那高空中有風造成的親緣就是神仙的人體的桑煙在山頂上

云和德書圣深雨亦夜云和德清靜，深雨亦夜云和德無染，深雨亦夜云和德治為先導，身與異業(yè)云和德牲畜具足種族，具族家具族色具足相具足念劇族，匯劇族，行劇族無畏，劇族覺悟具足

云和德書圣深雨亦夜云和德清靜，深雨亦夜云和德無染，深雨亦夜云和德治為先導，身與異業(yè)云和德牲畜具足種族，具族家具族色具足相具足念劇族，匯劇族，行劇族無畏，劇族覺悟具足