見えざるもの

在這個過程中，相恥不休，使不信使不能以其最終有資格不持見，孤不持見，不信不持見。不用說時代的話，倘若沒有恥，不休恥，不信是不能的心理經驗，卻偏要說不恥見污不遲見，不信不遲見不用的話頭

我們再嘗試著去見自己，因為我們在做覺知，就在做三件事情，見自己見眾，生見天地，我們首先要真正的去見自己，如果你真正的見自己，你不會告訴自己，讓自己能夠體諒別人，而是你嘗試著見自己的心中無名的火，見自己心中急得團團轉的那個自己

何以故世尊說我見人見眾生，見受者見即非。我見人見眾生，見受者見市民，我見人見眾生，見受者見須菩提發(fā)羅多羅三藐三菩提心者與一切法應如始，知如是倦，如是性節(jié)不生法相

還不掉的是，你本來佛的結論八環(huán)便見你們體會到了，你們將來打坐看眼，見明閉眼見暗明暗，兩個有交換那個外表的現(xiàn)象同你沒有關系，你知道明來知道明暗來看見暗這個能見明見暗的不是眼睛

世尊說我見人見眾生見獸者見即非，我見人見終神，見受左見是明，我見人見終神，見受左見須菩提發(fā)阿勒多羅三廟三撲擊新的于一切法應盧氏之盧氏，借如是性解不生法相是不提所言法，相者如來說即非法相

世尊說我見人見眾生，見受者見即非。我見人見眾生，見受佐戒是名，我見人見眾生，見受佐戒須菩提發(fā)阿羅多羅三藐三菩提心者于一切法應盧氏之盧氏見盧氏信解不生法，相須不提轉言法相者

詭于歐約死五之歲，上見少陰丑位之歲，上見太陰，陰神之罪，上見少陽，茅有之罪，上見陽明。陳旭之罪，上見太陽四害之罪，上見厥陰少陰所欲飆液厥陰所欲，中液厥陰之上，分氣主之

花草樹木看得見春天看不見水果書，再看得見營養(yǎng)價值，看不見嫁妝婚禮看得見婚愛情，看不見書，信問候看得見思念，看不見議論文憑看得見水平，看不見你怎樣理解，看得見和看不見

從合力現(xiàn)象，境界到合以力原始境界，再到以合力當下境界，對應著見山只是山見水，只是水見山不是山，見水不是水，見山仍是山，見水仍是水的三重境界不變，此無以談儒學西學

帝曰其余三陰三陽，何之奈，何軌于區(qū)約職務之稅上，見少陰丑衛(wèi)之稅，上見太陰迎身之稅，上見少陽。茅友之稅，上見陽明城區(qū)之稅，上見太陽四亥之稅，上見厥陰少陰，所謂標也

肺氣盛就夢見恐懼，哭泣飛揚，心起聲就夢見發(fā)笑畏懼習氣聲就夢見唱歌作樂，身體沉重而不能舉動腎氣，腎就夢見腰和背脊分離而不能相連，上半身氣盛，就夢見飛升勝天下半身氣聲就夢見墜落太惡

統(tǒng)治締約其余三三陽何之奈，何詭于區(qū)約職務之稅，上見少陰丑衛(wèi)之稅，上見太陰迎身之稅，上見少陽，矛友之睡，上見陽明城區(qū)之稅，上見太陽，自亥之稅，上見厥陰少陰，所謂標也絕陰，所謂中也

我心則行，我心則降至比南山采其絕言，采其絕見君所謂見君子，憂心綽綽，易記見記見止易記構記記構紙我心則越治比南山人采其微，人采其微，見君未見君子。我心傷我心傷微亦即見止，亦即勾止

帝曰其欲于三陰三陽合之奈，何詭于區(qū)，約直五之稅上限之，陰丑味之睡，上見太陰迎身之稅，上見少陰少陽茅有之，稅上見陽明成虛之稅，上見太陽，四亥之稅，上見厥陰少陰，所謂標也

學習第九段還是一起來誦讀原文是締約其余三陰三陽，何之奈何詭于屈曰子午之歲，上見少陰辛味之歲丑味之，歲上見太陰銀參之，歲上見少陽卯有之，歲上見陽，明臣虛之，歲上見太以陽上見太陽