江山故人

這才知道孟浩然已經(jīng)死了，當(dāng)即寫下哭。孟浩然一詩故人不可見漢水日東流借問襄陽，老江山空菜州，孟浩然一生求是，卻始終沒有半點成效，終生白衣潦倒無成，也被后來求世無門的落魄文人們引為知己

正思賢向夜半成名，有教市草確淺籌編長安故人問我到尋常你酒只依然目段秋宵落雁，最來實想空閑永遇樂金口北固亭懷古辛棄疾千古江山英雄武密孫仲某處武謝歌臺風(fēng)流總被余大風(fēng)吹去，斜陽草樹尋常項目仍到季奴層住

我又折回來，收起酒杯，讀了墓碑兩側(cè)的詩文字已經(jīng)模糊難辨，但是詩很短，其中一首是王維寫的題目是哭孟浩然，故人不可見漢水日東流借問襄陽，老江山空菜州，蔡州是襄陽以南漢江里面的一個沙洲，后來被洪水給沖走了

孟浩然的詩風(fēng)清淡自然，又韻味深長，在唐詩中自成一家，除了春曉之外，最能代表孟浩然詩風(fēng)的莫過于去寫農(nóng)家，簡樸生活的過故人莊了過故人莊孟浩然故人聚雞薯，邀我治田家綠樹村邊河

故人之君均不知故人，何言已約物業(yè)者，物業(yè)無知者，震曰天之神之，我是子之，何謂無知，避困而出密，立夜見枝葉懷上在懷京時，英以集鎮(zhèn)制約故人是君君，不知故人，何言立約物業(yè)務(wù)物業(yè)無知者

鏡里朱顏都便盡，只有擔(dān)心難滅，去去龍沙江山回首一線清如法，故人應(yīng)念杜軍枝上殘月和新郎冰厚雨雨降節(jié)升格連垂袖幾家人軟雨登邊笑窩紅袖萬碟城頭哀怨角吹落霜花滿袖隱私半東奔西走望斷相關(guān)如何住先現(xiàn)，寒鴉到頂?shù)秸尹S昏后一點點歸楊柳相看，只有山如舊嘆浮云

一旦打開書冊，風(fēng)雨故人來既見君子云湖不醒不寧，故人不多，又各忙碌相見的時候頗少，但是書冊上的故人則又書不少。此雖時可面對也波談今天天氣可談的物是隨處多有所差的是要花木花本錢買書而已

專堂孟浩然故人欲依屬邀我至農(nóng)家綠樹村邊華金山鍋外鞋開削面章鋪，把酒畫三麻，再到朝陽日來九句話或故人專孟浩然，故人與基礎(chǔ)，要我去添加藝術(shù)桌面和青江過萬鞋看，順便掌譜，把酒花散麻塞在常陽日

我要送王安石，現(xiàn)在不顯無死悲欲，談不絕鬼神醫(yī)，故人惹我為皇上流水。高山新子智伯牙送我還是千載不賢，無此悲欲，談孤絕鬼神醫(yī)故人收我歸華賞流水夠善心。自治伯牙送王安石千載諸賢無此悲欲談孤絕鬼神醫(yī)故人收我國歸皇上流水高山新自治沃亞送王安石千載不嫌物死被欲談，故絕鬼神醫(yī)故人舍我貴皇上流水高山新自治

也許我們會越來越謙卑，但也許我們在話下就不是千里江山，也許是百里江山以十里江山，富春山，但不管過山過誰，我相信在這個心里面，一定非常懷念那一段熱烈與虛妄的時光，就像王曉波先生

故人西辭富士康被學(xué)技術(shù)到藍翔科技包分配又到富士康故人二慈富士康轉(zhuǎn)身就去新東方苦練三年，當(dāng)大廚做飯還在富士康戶人三慈富士康為了生活上武當(dāng)出來包分配武當(dāng)分配很簡單，富士康里當(dāng)保安故人

可掙扎再三空虛的快樂散后，更覺斷腸之苦，獨在異鄉(xiāng)的寂寞，唯有故人能撫慰一二相思的惆悵和憂傷。除了故人，誰還能解分好便，在這種時候，故人的單親妙筆遠來的信間疏減才是及時雨，可是實展單親

逢年過節(jié)，蕭林總是以各種理由不回江山家待在王蘭的家里，他從來不讓江山見他。父母平時還不準(zhǔn)姜小林叫他爸不準(zhǔn)江山叫她。老公說這樣稱呼會讓王蘭抓住把柄，告他們重婚罪從兒子出生起，江山教兒子喊肖林大伯

背后一定有很多具體的事，但詩里全然不提，僅僅渲染故人的風(fēng)度和自己的不舍。而詩作易經(jīng)寫出故人不必是孟浩然眺望孤帆遠影的，不必是李白時間，不必是煙花，三月地點，更不必是武昌和揚州

當(dāng)時也曾經(jīng)提到過，中國人的山水畫跟西方有很大的不同，因為我們中國人士三點透視最有名的清明上河圖千里江山圖，你看，尤其是千里江山圖，你聽聽這名字千里江山，我們站在怎樣的試點上才能看得清的千里江山，那估計只能站在太空上就俯瞰地球了