#武轉(zhuǎn)虛空
更新时间:2022-07-11 07:35為您推薦武轉(zhuǎn)虛空免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《09 第二部 無懼的自我省思 第八章 虛空,讓一切都有可能》中講到:“都成為這個空間的裝飾,無礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們在修行道上從頭到尾所談的富裕,就因為我們的本性像虛空,所以我們可以在虛空中運作,沒有虛空,一切就無法運轉(zhuǎn),一切也...”
都成為這個空間的裝飾,無礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們在修行道上從頭到尾所談的富裕,就因為我們的本性像虛空,所以我們可以在虛空中運作,沒有虛空,一切就無法運轉(zhuǎn),一切也無法改變
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09 第二部 無懼的自我省思 第八章 虛空,讓一切都有可能
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中華文化傳承到武丁,那時武丁請赴越廣集重貞請來一群能通高維的人,他們靜定虛空,做高維實踐,跟自己的高維連接叫靜定虛空,重針直接跟虛空的高維連接,直接通悟大道與恩為恩區(qū)于無窮大的高維智慧完全貫通,才叫通悟。大道忠貞把通霧大道下載的那些能量結(jié)構(gòu)在三維空間呈現(xiàn)
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劉豐、傅景華: 《探索文字的奧秘》主播 | 張婉琦
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你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會跟你說話,虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒有跟我們眨眼,其實虛空已跟我們生活在一起
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28-虛空眨眼
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不管光明的黑暗的,也都容許你在虛空中運轉(zhuǎn),心如虛空,我們的心有體大向大用,大比之虛空并不稍減分好,可惜無人不知,擴大心胸,包容萬物,不知世間萬物,莫非我心中之物
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人生是苦,苦就是福12學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)什么(一) 學(xué)習(xí)什么(二) 學(xué)問六要
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一舍之謂,他并不要這個舌頭順若多神無身,絕處順弱多事翻音范文使虛空神順若多神無身絕處虛空神,我們看不到他身體,他沒有身體,有時候我們在他肚子里轉(zhuǎn)過來,轉(zhuǎn)過去都有
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164.南懷瑾詳解楞嚴(yán)經(jīng)~第33集03
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一切對勁獲得跟的十二種柏樹功德微妙,自在焦夯之受轉(zhuǎn)移時處于無漏的安樂中,獲得見到女人也不生煩惱的自在虛空之想轉(zhuǎn)一世,從虛空中出現(xiàn)所想的一切事,也能無礙心于空中及山崖等處成,就從虛空中顯示中
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智者入門論44集 第九 乘
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四象商八卦強調(diào)演化過程的橡樹華嚴(yán)經(jīng)講的虛空無色界欲界的先刺激后是以狀態(tài)和屬性來描述演化的。長續(xù)與過長的虛空是指飛機性的,隱疾性的信息,世界只以信息結(jié)構(gòu)存在,這種虛空界是不受周轉(zhuǎn)循環(huán)規(guī)律制約的
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演化的次序描述2
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五韻甲和處虛空匯合處心動虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空,耐心之虛,空心于行而上在無量無邊心于行而下,在外見所直心于中,正處虛空的事物虛空在事物中運動,有辯證法,有對立統(tǒng)一
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圍城門039老紀(jì)
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也存在有存在,就有毀滅,又來存在緣起性空緣起,這個虛空自信無二,就是一個沒有兩樣,像我們夜里是黑暗,對虛空沒有妨礙,虛空還是虛空,明天天亮了,黑暗就跑掉了,虛空還是虛空明暗
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第48-05~南懷瑾詳解楞嚴(yán)經(jīng)
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助人工不是這片樹葉,主人公是虛空,你見狂風(fēng)暴雨,再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來,北邊的虛空這里卷到南邊去,南邊就多了一片虛空,北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空
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2018-5-8陽明心學(xué)-本科生公選課-蘇樹華老師講(2)
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幾個工作五七是不是從五到七武器,是的,這里設(shè)置到五六六的需工作虛空在我們講了起連接作用,通過驅(qū)動的武力的連接來看,通過虛空到五六的人家,在事故的順著今天是再從六到七六七是不是三五的緊和工作是還是不是的,結(jié)合工作一定要順著進(jìn)場
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22、工程網(wǎng)絡(luò)計劃技術(shù)(三)
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哪里再難過,也不管哪里氣不通,也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法,我不是把法本交給你們了,最后一沖于虛空合一,虛空及我,我及虛空徐空與我無二無別,也無虛空之量可得
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030下 篇 (完 )
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按此言,虛空向如空的空間,染空的空間,淡色而有故事,妄法經(jīng)說,猶如虛空,本是一遇欲崛起,廣大無分啟向,此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著,反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來性,此正是人,我見之邪之
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附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心體與性體》
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以后天身內(nèi)的元氣改造外面虛空的元氣內(nèi)外合一,使這個真衣之氣充滿一生,并轉(zhuǎn)化后天之行氣,身中元氣稱為嫩藥。虛空中的元氣成為外要在開始階段有內(nèi)外之分,有火與藥之別,但煉丹的目的是進(jìn)入內(nèi)外合一,神氣相融的先天本體境界
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068 火藥二物章第五 今譯 今詮《樂育堂語錄卷三》
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無名從哪里來,其實是本來圓滿清凈,由自新所發(fā)生所建立,猶如虛空華,就像虛空中的花朵,虛空本無花,因為眼睛生病才看到虛空中有花朵依空而有相無名的本身自信是空的,感覺上是有效,其實沒有
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No.17無明的體性就是佛性
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