僅存者

北方漢譯自阿寒所屬的護(hù)派護(hù)醫(yī)，據(jù)研究，一切有故有雜，行中增衣共是而寒兼存雜而寒及，共而寒畫(huà)地布加雜賬，把賬簿亦有五阿汗，因僅存長(zhǎng)而寒，大眾部也有五阿汗，今僅存增養(yǎng)寒

波掛第二十三碩果僅存婚下更勝去管異者誓言志士哼則盡，你故受之。以波波者波言一文序卦傳必是文士文氏太過(guò)于繼續(xù)，文士太過(guò)，以至于虛實(shí)之風(fēng)大行其道，則航通的局面將要耗盡了

譯者序節(jié)選正所周知，浮生六記，說(shuō)是六篇，如今僅存四卷，浮生二字是李白所謂而浮生若夢(mèng)為歡幾何四篇文字，除了坎坷記仇，還剩下三張，真的都是談?wù)撋罴?xì)節(jié)，為歡之事，歸房之樂(lè)

這種評(píng)價(jià)機(jī)制不僅存在舞弊漏洞，而且并不能完全客觀真實(shí)的反映商品或者服務(wù)的情況好。這個(gè)是比較虐情的古代言情，接下來(lái)是甜寵的古代言情，建立消費(fèi)者經(jīng)營(yíng)者平臺(tái)的相互評(píng)價(jià)機(jī)制

二，股市中控制風(fēng)險(xiǎn)要遵循的原則。在市場(chǎng)整體趨勢(shì)向好之際，投資者不能過(guò)于盲目樂(lè)觀，更不能忘記了風(fēng)險(xiǎn)的存在。而隨意追高股市風(fēng)險(xiǎn)不僅僅存在于熊市，牛市和平衡市中，也一樣有風(fēng)險(xiǎn)

五大競(jìng)爭(zhēng)力及新進(jìn)入者的威脅，替代產(chǎn)品或服務(wù)的威脅，買(mǎi)方的議價(jià)能力，供應(yīng)商的議價(jià)能力以及現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)者之間的競(jìng)爭(zhēng)，反映了行業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)不僅存在于行業(yè)內(nèi)現(xiàn)有的企業(yè)之間，買(mǎi)方供應(yīng)商替代品和潛在的進(jìn)入者，都是行業(yè)內(nèi)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手

從佛家心性學(xué)和深層心理學(xué)來(lái)看，性命修養(yǎng)實(shí)踐中不僅存在著主體意識(shí)，人格，精神，理性，自覺(jué)三者融合，唯一的信念，實(shí)體的發(fā)生和成長(zhǎng)，還涉及到高級(jí)的，并且是深層的心性體驗(yàn)

家庭教育是發(fā)生在家庭成員之間的教育活動(dòng)，家庭成員之間的血緣關(guān)系，使得家庭教育活動(dòng)中教育者與受教育者的關(guān)系，不同于其他教育活動(dòng)中教育者與受育者的關(guān)系，他們不僅存在著一定程度的不可分離性，而且有著十分親密的感情上聯(lián)系

他僅存的兩首詩(shī)歌之一，春江花月夜，以真摯的離情，睿智的哲理，優(yōu)美的語(yǔ)言，優(yōu)雅的韻律，神韻的境界，使讀者折腰，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力積壓群芳，豐富的藝術(shù)生命力和感染力

查陵前名樓四周專石西行崛起，凌亂不堪。龍恩殿四壁皆系赤精貼成正殿柱及東西配店柱上之妒，金盤(pán)龍即百數(shù)十條均被拆去，無(wú)依存者為墊頂之金漆花板尚屬完全十三景，飛靈上晚好龍恩殿僅存殿屋

易數(shù)偶德卷一緒言孔子山書(shū)斷自唐，虞堯舜以前文獻(xiàn)無(wú)爭(zhēng)所賴，以僅存者讀伏羲氏一畫(huà)開(kāi)天照其文明之八卦因卦而演述，游述而定，向心緣萬(wàn)古層雷演繹上古創(chuàng)世制作之淵源，即其推行之次序，猶得暗跡追尋

宇宙的另一邊的作者在洞察了一致性法則之后這樣寫(xiě)道如果說(shuō)有切，僅存在一個(gè)偉大的宇宙的主宰者，要想讓人類相信宇宙的主宰，永遠(yuǎn)不會(huì)讓人類的智慧陷于尷尬的困惑之境。宇宙最有力的表達(dá)方式就是一致性法則了

愛(ài)德華在圣地的唯一有長(zhǎng)期影響力的成就是談成了為期十年的合約，旨在暫時(shí)保住阿卡和碩果僅存的幾座沿海堡壘，等待更大規(guī)模的十字軍到達(dá)或者東方的拉丁人恢復(fù)元?dú)?，?dú)立守土

哥白尼深知這一點(diǎn)，他直到臨終的時(shí)候才敢正式出版天體運(yùn)營(yíng)評(píng)論哥白尼的支持者布魯諾就弄了一點(diǎn)，或者說(shuō)表現(xiàn)的勇敢的一點(diǎn)結(jié)果就被燒死了，不僅存在無(wú)法通過(guò)個(gè)體或者是群體經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)

此影響是否僅存于假設(shè)型范式中，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在兩種范式下，原認(rèn)知能力較高的初中生所表現(xiàn)出的事后偏差均顯著低于原認(rèn)知能力較低者，在不同范式下，其顯著預(yù)測(cè)作用的原認(rèn)知能力成分有所不同