經(jīng)典的東西

未來(lái)往上走，記住我的話，未來(lái)往上走什么，多讀中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化經(jīng)典的東西，多去讀經(jīng)典的東西，多去了解經(jīng)典東西，慢慢我覺(jué)得真的是，我覺(jué)得就會(huì)一就會(huì)改變你們家的改變你自己你們的孩子的這種文化氛圍

未來(lái)往上走，記住我的話，未來(lái)往上走什么，多讀中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化經(jīng)典的東西，多去讀經(jīng)典的東西，多去了解經(jīng)典東西，慢慢我覺(jué)得真的是，我覺(jué)得就會(huì)一就會(huì)改變你們家的改變你自己你們的孩子的這種文化氛圍

未來(lái)往上走，記住我的話，未來(lái)往上走什么，多讀中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化經(jīng)典的東西，多去讀經(jīng)典的東西，多去了解經(jīng)典東西，慢慢我覺(jué)得真的是，我覺(jué)得就會(huì)一就會(huì)改變你們家的改變你自己你們的孩子的這種文化氛圍

你大概率上就是一生都學(xué)不明白，于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)說(shuō)越是經(jīng)典的東西，越是先簡(jiǎn)的東西，他越愛(ài)學(xué)干的事兒，就是把非常多的大道理都說(shuō)成一句話，告訴給你，說(shuō)完，君子結(jié)四個(gè)字就說(shuō)完了，于是你要說(shuō)君子不結(jié)實(shí)啥東西

再說(shuō)他們的內(nèi)容，我只針對(duì)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，就像剛才講的第一個(gè)是暢銷書為主，不同步推薦一些就是經(jīng)典的東西，或者是我覺(jué)得實(shí)質(zhì)性更大的東西。當(dāng)然叫什么叫做實(shí)質(zhì)內(nèi)容更大的東西，我們待會(huì)兒再講

當(dāng)然了，真實(shí)情況下，曹操是不是在赤壁之飯的時(shí)候?qū)戇@首詩(shī)還不會(huì)定，但是文學(xué)創(chuàng)作我們?cè)谡勔粋€(gè)時(shí)候文學(xué)創(chuàng)作的概念就是說(shuō)我會(huì)把一個(gè)經(jīng)典的東西另一個(gè)經(jīng)典東西，如果我在不違背，一不違背我們的一些

意實(shí)力頭我們公認(rèn)頂禮墨板的一些東西的調(diào)侃和貶斥，不僅這個(gè)演員，我看了許多電影，拿最好的東西來(lái)調(diào)侃，對(duì)于經(jīng)典的歪曲和對(duì)于我不是指經(jīng)典的援助歪曲，而是對(duì)經(jīng)典的一些段落。人們熟悉它就它的意圖就是你熟悉的東西，我就來(lái)調(diào)侃你開(kāi)玩笑，大家就會(huì)關(guān)注

大家出頭的可能很多是文字層面的東西，其實(shí)這個(gè)畏難情緒不擁有，一是因?yàn)榻?jīng)典的著作很多，但是篇幅都很短，所以我們學(xué)的時(shí)候應(yīng)該是還是時(shí)間上不會(huì)用我們很多的時(shí)間就能夠?qū)W到一些東西

大家在讀黃帝內(nèi)經(jīng)經(jīng)典的東西，在這個(gè)生理人的生理解剖學(xué)病理學(xué)的時(shí)候，看起來(lái)黃帝內(nèi)經(jīng)他章節(jié)很多，文字很多好，黃黃麗麗內(nèi)經(jīng)來(lái)說(shuō)，在這幾里幾種書里面算是比較厚的，原文是比較厚的

我們通常稱之為傳統(tǒng)經(jīng)典的東西，在我看來(lái)是你無(wú)情的。坦率的講北大若干年，我在北大整整呆了十年，做了四年先生當(dāng)了北大英語(yǔ)系，當(dāng)了六年的老師，最后離開(kāi)的時(shí)候是新英語(yǔ)系的

包括經(jīng)典的東西，四處特別少，不知道你看的他根本是兩種光，一看是什么，看是一種默讀，是一種掠讀，是一種流浪性的閱讀，都是什么都是用朗讀是精讀看和獨(dú)顧，但是分開(kāi)的是各有要求的，各有作用的

第二個(gè)方面叫做社會(huì)適應(yīng)性分析，在社會(huì)評(píng)價(jià)里面就有一個(gè)非常經(jīng)典的考題，他就特別愛(ài)搞一下五個(gè)選項(xiàng)中哪些屬于社會(huì)，是一些分析，哪些屬于社會(huì)影響分析，那很多人對(duì)這個(gè)東西又不會(huì)去選了

這些東西都是樹(shù)，我們知道了我們的從我們他的學(xué)習(xí)，所以大家不需要沒(méi)有說(shuō)我的孩子現(xiàn)在識(shí)字好像聽(tīng)說(shuō)讀經(jīng)典的識(shí)字，但是識(shí)字好像沒(méi)那么多的時(shí)候，你不要擔(dān)心，因?yàn)楸緛?lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的就沒(méi)有識(shí)字

三，傳承之外的東西從路徑上說(shuō)是讓我們分了三條，但實(shí)際的狀況往往三者難分，尤其是中間的口耳穿著通常都兼具前后兩者，因?yàn)槿粲辛嗣駧焸魇?，?duì)經(jīng)典的禮物，也就會(huì)容易許多自然從中經(jīng)典之路，這一路領(lǐng)略的傳承份額也會(huì)有所爭(zhēng)議

這時(shí)候，眉筆雖然來(lái)自于我的筆記本就可以改變它，一定是有力量再去做一波的時(shí)候，我自個(gè)兒能夠把它當(dāng)作是一只比古老經(jīng)典的東西的這種力量來(lái)作為意識(shí)種子，說(shuō)明曾經(jīng)把筆的種子種入了意識(shí)里