血色湘西

在查閱各類關(guān)于湘西趕尸的文獻記載時，發(fā)現(xiàn)，在上世紀五十年代初，曾有兩名解放軍戰(zhàn)士遭遇過湘西趕尸隊伍，再一次證明了湘西趕尸的真實性，同時也為大家揭開了湘西趕尸的真相

這一種角度和立場是否有效，是否適用，是否是強加在湘西文明上的，是否應(yīng)該從湘西自己的文化價值和生存準則出發(fā)來考察湘西這部分東西，還追問說，當我們用現(xiàn)代文明來質(zhì)疑湘西的鄉(xiāng)土世界的價值觀的時候

鳳凰古城，但凡讀過沈從偉先生的編程的人，無不為書中所描繪的湘西編程所深深吸引邊城，仿佛是一首牧歌湘西的風情，在這首書館的牧歌中悠然彌漫，那種洋溢者牧歌氣息的山山水水與充滿著善與美的純潔人性，使人們對湘西的鳳凰古城產(chǎn)生了無限的神網(wǎng)，位于湖南湘西

只有湘西地區(qū)的群眾聞見著趕尸仗的小英羅，直到回避湘西村外有路，而其他的省道一般是穿村而過，他們當然不準死尸乳村湘西人聞見著銀羅生，他主動將家中的狗關(guān)起來，否則狗一出來便會將這死尸給養(yǎng)爛

他感受到了雪木齊再次滑動無數(shù)的血色氣息轟出燃燒了一口驚覺端午牙直接加上了血色的氣息氣勢，血色氣息和雷球相撞，頓時爆發(fā)出強大的攻擊波，直接將動物芽和雷獸給沖擊到了后腿

在由永安北上到浙江金華，黃少紅季寬為浙江省主席，從金華沿山路直達海邊，再由海邊折毀精華西行到安徽徽州，黃山，李品先為安徽省主席從安徽南行入江西轉(zhuǎn)入廣東，在廣東跑了很多地方進入湘西，古鄭倫為湘西隋敬主任，再由湘西回貴陽

有湘西，當然還有湘西街，是在木魚鎮(zhèn)的中心里邊，這個很古樸的很緊約，建筑材料上有木窗，草屋頂，小青磚，吶風墻等等。再過去就九重河，就是發(fā)源于神龍架老君山的九重河下游，經(jīng)過新商縣境內(nèi)注入湘西

寒氣可以厥陰之脈者，若陰氣細郁，肝寒氣可與脈中則血色脈結(jié)，故邪類與少婦相迎，痛影崛起，可以陰骨含起上肌，上腹血色在下相引，故腹痛，因陰骨寒氣，可與小腸膜炎之間裸血之中，血色不得注意大凈，血氣急流不得行，故肅心而成機矣

一切急于干寒，氣各以外，中則血色外結(jié)過血類與少婦相宜，動飲節(jié)氣快，移果寒氣上節(jié)少婦血色在下腔已果負動，飲衣果寒氣跟小腸膜炎之間落血之中，血色不得注意大驚先進，激流不得性過速息而沉積也

印著頭皮拜訪了幾位老師后，我們左手拿著一張湘西谷村落名單，右手拿著一招湘西貧困村民單開始做起了連連，看我們把兩個單子里重合的村子，他導航里拍了個戲，又坐回了車里湘西復雜的地形，但我們懂得了一個特別重要的道理

走一熱氣盛熱，氣滯暗之，走熱氣滯，走動之一，痕跡可以決一直慢著陸一繼續(xù)一根寒氣可以賣裝擇血色賣，結(jié)果寫了一雙破槍引動引節(jié)氣，可以因果寒氣上級，上部血色再下降，以過付通引因果寒氣可以小腸魔影之間落下這樁血色波道

我們要說到的湘西三邪之一的最后一個落花洞女，跟民間所說的種些非常類似，所謂落花動物飄落的落花朵的花，山洞的洞，少女的女，又稱作落洞，是湘西神秘文化中最富有特色的部分

然而，自古就有神秘之地支撐的湘西，最吸引人的還是他那邊兒獨特的民風民俗，尤其是流傳至今的湘西三大千古邪迷趕尸，巫蠱和落洞其中又以趕尸尤其神秘，驚悚詭異，排在三大邪迷之手

鳳凰古城，但凡讀過沈從文先生的編程的人，無不為書中所描繪的湘西編程所深深吸引編程，仿佛是一首牧歌湘西的風情，在這首舒緩的牧歌中悠然彌漫，那種洋溢著牧歌氣息的深山水水與充滿著善與美的純潔人性，使人們對湘西的鳳凰古城產(chǎn)生了無限的聲望

熱氣滯的動植以寒氣可以厥陰之脈者，絡(luò)陰氣劑與肝寒氣可以脈中則血色脈肌固邪，肋與少腹相應(yīng)同意絕技，可以因果寒氣尚結(jié)少婦血色在家鄉(xiāng)因果負同因果寒氣可以小腸膜炎之間，落血之中，血色不得注意大驚血氣急流不得行，孤素虛而成，經(jīng)營寒氣可以無臟，決定上限安積節(jié)陽氣未入，故從然動死，不知人欺負，凡策生意