光之后裔

雖說(shuō)那占了夏王都安逸的后裔，也是一個(gè)目光短淺的莽夫，他自己也十分喜歡打獵，喜歡玩樂(lè)，不善于管理國(guó)家大事，后裔手下有個(gè)大臣，名叫寒濁，他生性狡詐，騙取了后裔的信任

下人雖擁立太康帝仲康為王，但實(shí)權(quán)仍為后裔控制后裔是有窮世的首領(lǐng)與神話。傳說(shuō)中堯時(shí)的設(shè)置英雄異并非一人重康，慈后裔寸奪重康之子鄉(xiāng)的王位顛覆了夏王朝，這就是歷史上所稱的后裔代下后裔

一代風(fēng)雨蓋曲之大壯骨之臟者，后后裔之一，心藏之重元，不封不數(shù)喪求數(shù)后世圣人，以至于光國(guó)改取出大過(guò)善，故皆生而至。后世圣人意志以疏氣百官意志罐米叉蓋驅(qū)逐罐是故意者相也者

還沒(méi)等到下車就分封皇帝的后裔，到祭地封地堯的后裔到駐地封地順的后裔，到成帝下車以后，又封夏后室的后裔，到體地封引商的后裔到宋帝命令，修建王子比干的墓，釋放被囚禁的階子

他在陽(yáng)夏住了下來(lái)，約十年后病死太康后裔將太康逼到向東流亡之后便自紐我遷于窮時(shí)，因夏民以代下整了，史稱后裔代下，雖然后裔取太康而代之，但因夏族子大禹以來(lái)在藩國(guó)諸侯

原來(lái)天上的十輪太陽(yáng)都是天地之子，天地派后裔下凡，只是想震撼一下他們屋料后裔竟殺死了天地的九指風(fēng)西乘亂逃跑，有些后從后裔的戒下逃回一命待機(jī)過(guò)，他們的后代經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的繁衍進(jìn)化成了合魚(yú)

任用了寒濁是薄名師的奸寧之臣，伯明士丟棄了他，卻被后裔收留后裔信任，并且準(zhǔn)任用他命。他輔助自己寒濁在宮內(nèi)對(duì)女人獻(xiàn)媚，在宮外廣施財(cái)物，愚弄民眾，而是后裔專儀打獵為樂(lè)

相約天地交泰后裔，載成天地之道，附向天地之儀，以左右民初九八毛如一期會(huì)征集相約八毛征集，只在外演九二，包括用平和不瞎一蓬荒得賞于中興，相約包黃，得賞于中興，以光大也

與助國(guó)封帝順的后裔與陳國(guó)下車之后，又封夏后室的后裔與起封陰朝的后裔與宋為王子比干等墓培土，把機(jī)子從監(jiān)獄里放出來(lái)，并讓他尋訪商容而恢復(fù)商容的官職素人減免苛證術(shù)士增加憤怒，以備周武王渡過(guò)黃河

蘆葦捆好了小后裔之后，在涂抹厚厚的泥巴，以防小后裔跑味兒，這才放入火中，燒熟了以后去掉泥巴，把香噴噴的小后裔肉體撥出來(lái)，放入成了動(dòng)物油的小頂中，再將小鼎放入襯水的大斧中，坐在吐著火焰的罩上

自從后裔除掉了太陽(yáng)的危害之后，華夏大地上的百姓歡呼雀躍，奔走，相告后裔望著激動(dòng)的人群感慨萬(wàn)千。他決定繼續(xù)留在人間，為民出汗后裔到了中原一帶，聽(tīng)說(shuō)那里有一種兇猛的野獸叫亞宇

自從后裔除掉了太陽(yáng)的危害之后，華夏大地上的百姓歡呼雀躍，奔走，相告后裔望著激動(dòng)的人群感慨萬(wàn)千。他決定繼續(xù)留在人間，為民出汗后裔到了中原一帶，聽(tīng)說(shuō)那里有一種兇猛的野獸叫亞宇

漢朝后裔劉志遠(yuǎn)是個(gè)沙陀人，他為了籠絡(luò)人心成立妙，鳳氏奉是高漢高祖劉漢，劉邦和古光武帝劉秀表達(dá)自己是漢朝的后裔最佳輔佐劉志遠(yuǎn)的老婆李氏從那國(guó)庫(kù)缺錢的時(shí)候，拿出自己的私房錢，給后漢士兵發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)，幫劉志遠(yuǎn)得到了軍隊(duì)的支持

駐扎下來(lái)時(shí)稱太康失國(guó)，他在陽(yáng)下住了下來(lái)，約十年后病死后裔將太康逼得向東流王之后便自扭遷于雄時(shí)，因下面帶因下面已帶下正了，史稱后裔代下雖然后御取太康而代之，但因下族自大禹以來(lái)在藩國(guó)諸侯中有很高的威望后裔并沒(méi)有完全取得他們的用五后裔掌管了夏王朝的政權(quán)之后，一座鞏固政權(quán)的打算

在我看見(jiàn)這個(gè)故事時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)了一些很矛盾的地方。在前面搖皇帝姚時(shí)期的事情是前面寫(xiě)了后裔射日的故事，在本章后裔奪權(quán)時(shí)，又寫(xiě)了后裔射日的神話故事，并且寫(xiě)了后裔是有窮