義正言辭

孟子說，聽了偏頗的言辭，我知道他的變更在于閉塞，聽了浮夸的言辭，我知道他的病根在于詩時聽了潔癖的言辭，我知道他的病根在一篇里正道聽了唐代的言辭，我知道它的變更在于理屈詞窮

孟子說，偏薄的言辭知道他在哪一方面被遮蔽而不明勢力過分的言辭，知道他單立于什么而不能自拔邪僻的言辭，知道他違背了什么道理，而乖張不正唐色的言辭，知道他在哪里理屈而終于辭窮

以顯示自身的博學由稅，博文多界的人要靠條理名段的言辭游說明辨勢力的人要依靠言辭中的要點明確游說高貴的人要依靠言辭中的氣勢，要依高雅灑脫的原則游說富人要靠我們的談話似的豪氣，重天游說平均的人要靠言辭中的

腳住的第一個證人證言被害人陳述，犯罪嫌疑人被告人的供說編輯鑒定意見，辨認筆錄都屬于言辭真。據(jù)大家對于證人證言被害人陳述犯罪嫌疑人被告人的工作編輯是言辭證據(jù)應該沒有意義

這是虛假身后震出一人義正言辭的辯駁道。齊敏王當年暴念五國通仇，企圖魏國今大王光武蓋世應斯鎮(zhèn)齊桓公齊威王之余令，如果斤斤計較齊敏，王師的恩恩怨怨，但知責人而不知自責

好幾次，我都想義正言辭地提醒他阿姨，我們在很嚴肅的賭博，這位阿姨對著弟弟曹操不覺你的夢想是做面點師可以的。出去以后，你開個店做面點，完成你的夢想來告訴我們，你的夢想是什么

由自己來擔任本村的校董換繼續(xù)說到這件事情，他已經和學校的校長說過了，校長也默認了這樣的做法，語氣嚴厲，義正言辭的話，就像是道德和正義的化身，他所做的一切仿佛都是為了學校的正常運轉以及本村的廣大利益

非法證據(jù)排除范圍分兩類，一類是非法的言辭，一類是非法的食物，非法食物是相對排除，無法補正，無法解釋才會排除，一般還是可以補正可以解釋，但非法的言辭就排斥的比較堅決

強絕民家女優(yōu)之恭敬之眾，必終身不惑見天日，以縱以一日之歡而氣宗舍于不顧吾死妾不畏曠邊臺戶慈女這番義正言辭的怒罵，真乃是石破天井監(jiān)管者聽的是異常驚訝，而且不知所措

殘暴而狂熱，也表現(xiàn)出原始人的熱情和英雄主義和原始人更為相似的是，他甘心讓自己被各種言辭和形象所打動。而組成群體的人，在孤立存在時，這些言辭和形象根本不會產生任何影響

在先秦時期就有了莊子的外屋，里面說叫得余而忘生，得兔而忘題，得意而忘妄言并不是排斥或不要言辭，而是要接受者。在理解意義的時候，不應拘泥于言辭所表達范圍，而應由此去領會和把握言外的部分

圣人之道為而不爭，譯文真實的言辭，不華美的言辭不真實行為梁山的人不巧變，巧辯的人不良善，真正了解的人不廣博的人不能深入了解，有的的圣人不似思積藏他，盡量幫助別人

他以為他這么義正言辭，形象正面的，很哪知這個二奶卻不是個好惹的角色，咬著牙直接就去找激進，說杜伯處調戲了我一把，而且還說大王的姓公門肯定差了，就讓我來當一下大王的替身

我也感覺我簡直是在鸚鵡的生命在指導他，而且它基本就是每一次的肢體碰觸都是死死的，拽住你的手臂，手一直不松開，在我差點摔倒之前，還是義正言辭地跟我說我這是保護你的安全

一般來說，游說有志實的人，要靠博識多見的言辭游說博文多見的人要靠調理明變的言辭游，說明辨室里的人要依靠言辭中點名要點，有睡高貴的人要依靠言辭中有氣勢游說富人要靠我們談話時的豪氣沖天