就這曲無(wú)情

誰(shuí)冷酷誰(shuí)無(wú)情，你冷酷你無(wú)情，你說(shuō)我冷酷無(wú)情，我可以說(shuō)你太冷酷無(wú)情，是到底是我冷酷無(wú)情，還是你冷酷無(wú)情，你用冷酷無(wú)情這樣的話來(lái)說(shuō)我其實(shí)沈閃我的新浪微博連說(shuō)了，我覺(jué)得馬蓉最挺缺德的

芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外，就是斜陽(yáng)，已經(jīng)是一種無(wú)情，已經(jīng)是一種時(shí)間的無(wú)限。你沒(méi)有辦法在花間留下晚照，斜陽(yáng)是無(wú)情的，可是芳草也是無(wú)情的，芳草是在斜陽(yáng)之外的空間的無(wú)限性

的確，既然人生注定是一條曲線，我們?yōu)轭^說(shuō)為又有何用，倒不如昂起頭來(lái)，大踏步前進(jìn)，為好當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)的無(wú)情襲擊，各種各樣的困難和挫折會(huì)如塵土一般落到我們的頭上，要想從這苦難的現(xiàn)實(shí)中脫身而出

處于一呼百應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)地位的男子畢竟是極少數(shù)，而絕大多數(shù)男子則處于被指揮被意識(shí)甚至被壓抑的地位。于是天性被扭曲了這種扭曲無(wú)情的折磨的男人，而能夠緩解減輕這種折磨的唯有女人的柔弱了

毫無(wú)生活價(jià)值的觀念，他的愿望消失了，甚至用最強(qiáng)烈的有時(shí)是歪曲了的感覺(jué)，也不能夠喚醒他的意志。冷酷無(wú)情，時(shí)心變得麻木了，別人的生活甚至自己的生活都采取完事不公的態(tài)度，而生活意志也就即逐漸熄滅了

雖然當(dāng)然也有情，但是圣人有情而不累于情，也就是無(wú)情之情，以其情順萬(wàn)物而無(wú)情，是作用層上的話，這里邊也有兩層，一般人看到無(wú)情，就以為來(lái)自佛老圣人無(wú)有作號(hào)，無(wú)有作物

在唐皇這部情節(jié)曲折場(chǎng)面宏大，如同描繪當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)生活的百科全書般的杰出的詩(shī)篇里無(wú)情的嘲諷土耳其，俄羅斯，希臘，英國(guó)等封建王朝的黑暗和殘暴堂皇沒(méi)有寫完，拜倫就放下了筆改用劍，投身于反抗暴政的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)

在堂皇這部情節(jié)曲折場(chǎng)面宏大，如同描繪當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)生活的百科全書般的杰出的十篇里無(wú)情的嘲諷土耳其，俄羅斯，希臘，英國(guó)等封建王朝的黑暗和殘暴堂皇沒(méi)有寫完，拜倫就放下了筆改用劍，投身于反抗暴政的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)

在堂皇這部情節(jié)曲折場(chǎng)面宏大，如同描繪當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)生活的百科全書般的杰出的詩(shī)篇里無(wú)情的嘲諷土耳其，俄羅斯，希臘，英國(guó)等封建王朝的黑暗和殘暴堂皇沒(méi)有寫完，拜倫就放下了筆改用劍，投身于反抗暴政的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)

得的厚寶決定了事的高低，優(yōu)類，大小多少四部曲的心，上道上得上世面，四個(gè)面四個(gè)方面都擁有無(wú)盡寶藏欣賞，擁有無(wú)情暴躁，必須開(kāi)發(fā)產(chǎn)的實(shí)證道上擁有無(wú)金保障，必須開(kāi)發(fā)產(chǎn)的呈現(xiàn)

身內(nèi)真如偏環(huán)，偏外情與無(wú)情共一體，處處皆通。真法節(jié)哪一個(gè)不是他，我身子里頭，我了解這個(gè)佛法，他也知道佛法，他也都知道都是佛法出來(lái)的，友情跟無(wú)情都是一個(gè)有情無(wú)情都是一個(gè)，我跟你有什么不同

在堂皇這部情節(jié)曲折場(chǎng)面宏大，如同描繪當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)生活的百科全書般的杰出的十篇里無(wú)情的嘲諷土耳其，俄羅斯，希臘，英國(guó)等封建王朝的黑暗和殘暴堂皇沒(méi)有寫完，拜倫就放下了筆改用劍，投身于反抗暴政的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)

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