鋸子也有柔弱的一面

本章的前八句是老子對(duì)于事物發(fā)展的具體分析，貫穿了老子所謂物極必反的辯證法思，想息與張弱與強(qiáng)廢與興取于與是四個(gè)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一題老子選擇居于柔弱的一面，老子認(rèn)為在柔弱與剛強(qiáng)的對(duì)立中

八個(gè)人搖動(dòng)十余個(gè)小柔弱打著一面紅旗，擁了頭，擁一個(gè)頭領(lǐng)坐在船上，騎著寫(xiě)著紅水冰頭，令混江龍。李俊左邊船只上有九個(gè)頭，有坐著一個(gè)頭領(lǐng)，手握鐵槍?zhuān)蛑幻媛栽S順便寫(xiě)著

杏子掛上電話(huà)后，很長(zhǎng)一段時(shí)間就在那里呆呆的發(fā)愣二十多年了，性子討厭父親不能原諒父親，覺(jué)得只有自己是受害者，自己只看到了父親堅(jiān)強(qiáng)的一面，沒(méi)有注意到父親柔軟柔弱的另一面

在悲哀的一面，又不能改善我們的精神，而凡使之陷于柔弱悲催的東西，我們對(duì)于悲哀的這一部分當(dāng)戰(zhàn)勝而超越他悲哀的別一面，有著使我們精神高檔而高尚偉大的東西，這部分是應(yīng)該永遠(yuǎn)保存絕不可氣去的

周儀看到了他他的內(nèi)心情感柔弱的一面，天天賦感激能力特別強(qiáng)的一面，也看到了他在寫(xiě)詞，語(yǔ)詞研制的這方面，跟蘇軾是相通的，說(shuō)秦觀可以說(shuō)是對(duì)于蘇軾之前的那些詞人都加以比較好的繼承，柳永晏也柳永晏幾道

堅(jiān)強(qiáng)汪牧草木之聲也有脆氣，死也枯燥故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒睡冰墻在不是很不強(qiáng)，在冰墻到處下柔弱楚上第七十七章天之道，求張公與高者一知下者取之有余者，損之不足者，不知天之道，損有余而不足人之道則不然，損不足以分有余

它位于青藏高原，舉目所望，它有蒼涼壯闊的一面，也有俊美修麗的一面，有艱險(xiǎn)，冷峻的一面，也有溫馨嫵媚的一面，只是因?yàn)檫@里的氣候不適合人類(lèi)長(zhǎng)期居住，初來(lái)可可西里的人無(wú)法適應(yīng)，所以久而久之，可可西里便被艱險(xiǎn)化神秘化了

反向帶動(dòng)人，尤其我們也是一樣好的東西，也有帶動(dòng)的，不好的東西也有帶動(dòng)我們要帶動(dòng)好的一面帶動(dòng)好的一面帶動(dòng)奇跡，反過(guò)來(lái)你不上屁，你也是一個(gè)白骨頭，帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)不少消極也是一種帶動(dòng)

我們?cè)谌魏巫鍪虑榈臅r(shí)候，都要提前來(lái)分析一個(gè)正確的眼光和正確的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)看任何事情都有好的一面，也有不好的一面，我們要分析不好的一面是不好在哪里了，我們?cè)撊绾胃恼玫囊幻?/p>

既有相承相濟(jì)，共生成物的一面，也有相互對(duì)立，排斥，沖突，斗爭(zhēng)以致分裂的一面，自有和諧統(tǒng)一，也有斗爭(zhēng)分裂，事物發(fā)展中存在兩種狀態(tài)穩(wěn)定，和諧統(tǒng)一的狀態(tài)和穩(wěn)定和諧，統(tǒng)一破裂的狀態(tài)

仍只展現(xiàn)柔弱的一面，就像是天下的溪谷一樣能滋養(yǎng)萬(wàn)物，生長(zhǎng)能夠如同溪谷一樣，這樣天下就能保持自山道德品質(zhì)不丟失，回歸到嬰孩一般純真的自然，甘愿做天下的范式，永恒的德行

得出的結(jié)論是柔弱盛剛強(qiáng)在這里，因?yàn)槭且匀梭w為例，所以是柔弱和堅(jiān)強(qiáng)的對(duì)比，在我們平時(shí)的認(rèn)知里，都是剛強(qiáng)盛柔弱。比如我們用金屬的輔字來(lái)品木頭，用金剛鉆在拉波里都是剛強(qiáng)盛柔弱，即使在人和人的交流中

作者也在書(shū)中說(shuō)，氣場(chǎng)可以從兩個(gè)方面來(lái)理解一個(gè)方面就是氣場(chǎng)，是一種由多種能力綜合形成的能量場(chǎng)，有積極的一面，也有消極的一面，積累了正向經(jīng)驗(yàn)的一面，就能增加正向能量

當(dāng)然，新聞?dòng)兴私獾?，或者說(shuō)對(duì)面試有所了解的都知道我們社會(huì)上面發(fā)生的事件不只是有積極和消極兩種，對(duì)不對(duì)，它是不是也有些事件是既有積極的一面，也有消極的一面，需要我們有辯證的眼光去看待的這樣的一個(gè)事件

它是一種抵抗，本質(zhì)上仍是自我關(guān)注，而柔弱的力量不是自我中心的，他就像狂風(fēng)中舞動(dòng)的嫩葉，這種柔弱無(wú)論在什么環(huán)境下都不會(huì)受傷柔弱，沒(méi)有自我中心，它具有一種非同尋常的力量，活力和美