君子難尋

黛玉的命運(yùn)有接近王昭君的地方，除此之外，葬花吟中還有一句一朝漂泊難尋覓，又和王昭君的明妃曲中的漂泊洛誰家是相呼應(yīng)的，葬花嚴(yán)重，一朝漂泊難尋覓，是說黛玉，后來的漂泊，誰也找不到他了

梁空曹逸靜明媚，先言能及時(shí)一朝漂泊難尋，覓天盡頭，何處有香丘，未若錦囊收雁骨，一頭凈土眼風(fēng)流未卜農(nóng)生何日喪。農(nóng)精藏花人笑吃他年藏農(nóng)知是誰試看春蠶花濺落，便是紅顏老死時(shí)

去尋找那些世上難尋之人，遇世間難遇之物，體為人間所不能打的松云，以梅妻鶴子做無白之意，我愿只與一人讀書潑茶，一樓聽魚，做那閑書的孤鶴，望梅的杜鵑，我與松林詞的緣分

這位祖徐為國(guó)凱文，如林文武個(gè)位數(shù)對(duì)位口幾十張，前天也不成無功，昆帝也不成故母鎮(zhèn)所樂得難，故為之長(zhǎng)，難尋所樂得女，故為之長(zhǎng)女刊載所樂得難，故為之中難利在所樂得女故為之中

又比如百家虛鎮(zhèn)和少口虛鎮(zhèn)的龍舟文化，據(jù)清朝同志十二年萬安縣志記載，勺口在縣西北四十里，也就是今天的少口鄉(xiāng)田西村境內(nèi)相傳，余順難尋，時(shí)奏韶樂于此，有鳥千尋還擊月音與鳥鳴斜唱，眾山巨響

世上的人遍地都是相守一生的人，千里難尋，人生海海一輩子，我們總會(huì)遇到很多人，但有的人與我們只是一面之交，中途總會(huì)散場(chǎng)，想尋得那個(gè)與你相守一生的人，需要莫大的緣分

要毫無愧色，他們把這一條作為評(píng)判人才是否合格的首要條件，精心構(gòu)建人際網(wǎng)絡(luò)，千里難尋，是朋友多了怒好肘，讓我們從此是朋友，千金難買是朋友多了村長(zhǎng)流，這是一首旋律優(yōu)美

我們需要做的就是在自己心態(tài)保持正常的情況下，感受能量的流動(dòng)，并且在能量的流動(dòng)中去感覺，除了自身以外與外界能量之外的類似于身體中突然暴爭(zhēng)能量的能量，潛在能量很難尋找

荊軻高鐵梨連忙停住，停歌過來與田光失禮相見，田光邀請(qǐng)他們倆去了自己家落座之后，田光對(duì)荊軻島新軍吶，你常嘆息天下這知己難尋，我已經(jīng)老了，筋疲力竭，不能作為你的知己一起去干大事

反賊這可是千古難尋的建功立業(yè)的大好時(shí)機(jī)，明武宗皇帝親批同意招命大將軍朱壽，鄭國(guó)公率軍南下平坦，浩浩達(dá)到了大軍南下，驚奇烈烈，千軍萬馬就像南方走了這個(gè)軍隊(duì)走走到南京

針對(duì)備課環(huán)節(jié)痛點(diǎn)，自主研發(fā)出教師備課云平臺(tái)，結(jié)合中教云數(shù)字課程教材云平臺(tái)，匯聚人教舍，萬言社等，盡量監(jiān)測(cè)數(shù)字教材及大量?jī)?yōu)質(zhì)數(shù)字資源的優(yōu)勢(shì)，有效解決了正版數(shù)字教材，優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源難尋，不易篩選的問題

吾失之者，少公族而民人思少公之政懷唐術(shù)不敢伐歌詠之作甘棠之詩少公聽送甘棠樹下的故事，也以民間傳說的形式流傳千古少伯難尋，所到之處不占用民坊，只在甘棠樹下停車，住馬聽送，絕欲搭棚過夜

似為暮色暗沉，沉風(fēng)涼露，冷探秋深，千載風(fēng)騷秋夜月萬般親切故鄉(xiāng)音離人只在夢(mèng)中尋賦熊艷霞布韻試水東流未有心，乃何俗客自消沉風(fēng)寒易冷探秋深自古風(fēng)流童雪月至今，溫暖是鄉(xiāng)音太多，游子夢(mèng)難尋，久住他鄉(xiāng)恨莫名亂人心魄。蜀秋生遙遙燕字楚天橫秋去

不足為外人道，也的叮囑太守遣人隨往的不負(fù)得路和劉子濟(jì)的歸往，不果都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，按寫桃園人，不愿外人重來桃園仙境，世俗之人尋訪無著，也就不再問金了

色調(diào)簡(jiǎn)潔，營(yíng)造的是一種詩意的境界，無論是宋代的瓷器，還是宋代的詩詞，亦或者是宋朝的書畫，他們都體現(xiàn)了一種規(guī)律，追求的是一種韻味。而這種韻味后世再難尋蕩，可以說成為了一代美學(xué)的覺察