趙孟頫楷書(shū)臨帖指導(dǎo)

二叔法趙孟頫是元朝書(shū)法的核心人物，主張用筆千古不易，其書(shū)風(fēng)外觀溫文爾雅而內(nèi)玉剛凈?？瑫?shū)代表作有玄妙觀，真學(xué)妙觀，重修三門記丹，八杯行書(shū)，行草書(shū)，有洛神賦，千字文等

上述趙孟頫，王羲之王獻(xiàn)之走優(yōu)美，一路楷行，草利皆精，尤其是楷書(shū)，豐潤(rùn)甜美，廣雅，捷徑，碗媚飄逸，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，社會(huì)上的運(yùn)用欣賞面積，普遍以致家喻戶曉，人人效法

他的砍樹(shù)剛好相反，他的楷書(shū)大概是現(xiàn)實(shí)。他學(xué)中游的書(shū)法帶有浪漫主義，但是王羲之說(shuō)有濃厚的現(xiàn)實(shí)，橫平豎直，不管他寫(xiě)的東方作畫(huà)贊，還是開(kāi)始黃品金，還有其他的題都一樣都偏于現(xiàn)實(shí)到后來(lái)的趙孟頫

本文在借鑒總結(jié)研究前，人數(shù)學(xué)成果的同事，結(jié)合匕首個(gè)人書(shū)法藝術(shù)學(xué)習(xí)的時(shí)間活動(dòng)來(lái)撰寫(xiě)切余米墨青出吃即是古代樹(shù)家放大臨帖，大自主法興起之際，而有語(yǔ)書(shū)交往奪存是放大臨帖作品，無(wú)論以質(zhì)量還是數(shù)量而言，都堪稱典范

他拿出幾本字帖，讓我挑記得有歐陽(yáng)詢顏真卿，柳公權(quán)和趙孟頫的楷書(shū)。我選擇了顏真卿的多寶塔，當(dāng)時(shí)的心情非常激動(dòng)，用一句最貼切的比喻來(lái)說(shuō)，叫做久汗，逢甘霖學(xué)習(xí)熱情，一下子躥升起來(lái)，于是一遍地臨摹多寶塔，一本字帖從四個(gè)角膜掉到一張掉下來(lái)

當(dāng)然，唐朝他這個(gè)除了楷書(shū)，我們說(shuō)楷書(shū)，由于科舉就互相聯(lián)動(dòng)著影響力，原來(lái)的因?yàn)榭婆e考試也好，奏折也好，后來(lái)就寫(xiě)書(shū)，刻板，印書(shū)都是用楷書(shū)，所以楷書(shū)字成為流傳非常廣，應(yīng)用使用率最高的一種文字

我們?cè)诘氐赖目瑫?shū)如智勇，楷書(shū)，簽文中很難感受到上古歷史的浩瀚大氣，但在楷中韓立的鐘太傅書(shū)法中卻獲得一種古樸，智實(shí)的美感，特別是把他的楷書(shū)主表與隸書(shū)上尊號(hào)碑對(duì)比著先上時(shí)更是如此

清朝學(xué)者重視新出土的北碑書(shū)法，主要是魏碑歸結(jié)有兩個(gè)字，古與真北朝去，魏晉不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的楷書(shū)比唐碑楷書(shū)更多古意，而且北碑楷書(shū)晚進(jìn)出土，字畫(huà)完好比歷代反復(fù)翻刻的宗王楷書(shū)法帖更為真實(shí)

自然形成行書(shū)的用行書(shū)之于楷書(shū)不相楷書(shū)之于隸書(shū)，隸屬之于傳主，有一套刻意創(chuàng)造而明顯區(qū)別于前者的典化形態(tài)和用理方法。行書(shū)的點(diǎn)化形態(tài)和用理方法?；俱y城楷書(shū)只是書(shū)寫(xiě)時(shí)教楷書(shū)，炒蒜迅速才產(chǎn)生了自己的特點(diǎn)

也都從練習(xí)楷書(shū)開(kāi)始，楷書(shū)自行端莊，工整，結(jié)構(gòu)勻稱，雅觀，從古代一直沿用至今。行書(shū)是楷書(shū)的輔助性字體，在日常書(shū)寫(xiě)中一般都采用行書(shū)，也由于楷書(shū)的整理和簡(jiǎn)化，現(xiàn)行漢字的行書(shū)寫(xiě)起來(lái)更簡(jiǎn)便了

筆法字法不要一個(gè)問(wèn)題，臨帖嶺過(guò)關(guān)這第一步第二步還是說(shuō)把字典寫(xiě)書(shū)爛書(shū)是零創(chuàng)結(jié)合，零創(chuàng)一半讀帖零創(chuàng)明天創(chuàng)作給他混淆化，這樣來(lái)你才能夠說(shuō)進(jìn)不快，但真的能走到真的能把筆法制法都沒(méi)問(wèn)題的

辯字實(shí)際上它的楷書(shū)也不太好記憶，我們幫大家梳理一下這個(gè)楷書(shū)這個(gè)辮子的楷書(shū)，我們要抓住它上面的部分，不好理解，上面是一個(gè)鹽語(yǔ)言的言，左邊配上一個(gè)撕步，右邊配成一個(gè)撕步

我讀夏丐尊先生的楷書(shū)，也是非常能感受到一股北魏書(shū)峰的如夏丐尊書(shū)，贈(zèng)柔實(shí)的一幅楷書(shū)斗方為中學(xué)生雜志題字的楷書(shū)條幅，以及為日本友人內(nèi)山玩造夫人內(nèi)山喜美子題寫(xiě)的墓志銘等

北魏遷都洛陽(yáng)之后的楷書(shū)故宮博物院石安昌有系統(tǒng)的整理研究，他把元真木質(zhì)那樣的楷書(shū)成為本位。盲山體說(shuō)，這種楷書(shū)是北魏木質(zhì)書(shū)法的大宗，是洛陽(yáng)地區(qū)風(fēng)格的一種，也是胃悲體當(dāng)中的一類，集中在洛陽(yáng)一帶

被稱為第二天下第二行書(shū)柳公權(quán)楷書(shū)柳體風(fēng)骨巖精柳骨柳字一字值千金神秘塔碑，馮素碑神冊(cè)軍杯，張旭草書(shū)草圣古詩(shī)四鐵懷素狂草顛張，素素自適鐵苦損鐵，北宋菜香楷書(shū)行書(shū)，字書(shū)詩(shī)鐵蘇軾楷書(shū)行書(shū)赤壁賦，后赤壁賦黃州寒食鐵，被稱為天下第三行書(shū)