空空散人

最后，人們把空空的立起來的棺材輕輕地放下，隨著李老沖的零頭帆往江西一扔，這一起來的空空的棺材被輕輕地推進(jìn)了江新落入江心的空空的大棺材，一入滔滔的江水便隨著悲壯和憤怒的江水向下游奔去，隨著那立起來的空空的棺材一入江水

金庸筆下的神仙特指被神話了的人物，具體的說就是鳴叫的五散人鳴叫的組織架構(gòu)類似金字塔，教主之下是逍遙二仙之下是紫白，金青四大護(hù)教法王之下是五散人之下，又是五行旗，各正副長旗使由于這環(huán)環(huán)相扣的人事關(guān)系

弄鋼多足多空空濃苦小到濃，已經(jīng)濕透了空空命令，打?qū)幙湛帐掷餂]一樣的人，當(dāng)日升班就已經(jīng)弄搞了水了，把日可能搞好，整不容易把手一步步走去。這塊方景農(nóng)村脫口格，這塊方景每一個是真的

問汝者到三更是問儒者到三更十分掃大哭掃蕩胸中思慮空空靜靜與世事之境指一般兩下皆不用。此時，何所非別先生約動靜，吃一個先生約相當(dāng)于動靜，只是一個變?nèi)鼤r分空空靜靜的動物，靜止一個分三，更時三更十分空空競爭的只存天理

翻譯階段，你就不可訓(xùn)了目圍繞新原以為走默默寫的城市記憶式執(zhí)行周圍端各位好妹式執(zhí)行糾紛區(qū)城市愛人執(zhí)行周圍端友好糞式執(zhí)行糾紛區(qū)城市競爭執(zhí)行周圍端友好王室執(zhí)行糾紛節(jié)約單系列作為陰陽反微散人之作，為陽散微散人不自蘇，遠(yuǎn)官自子宮不受，因為有子路之受牛為劣孔子的去，尤而受此因，乃至人之為善

沈富榮去雇了空空，抵達(dá)了一個蒙斯港，像水惡翅膀一樣，脖婆婆親親生活，龍松上歸納你手中幾乎放心。為了退放進(jìn)我學(xué)的那種空空，必定要五中耕種推聽方經(jīng)屬債之處，為了又糊弄空空，無聲心，但是往將軍接觸蘭蘭龍頭的第一塊放進(jìn)有文海，是競爭民生

歲月流軍，每日讀金庸武俠人物必須散人刀，白鳳刀，白鳳，金庸，武俠小說天農(nóng)八部中的人物為段譽(yù)之母，同時也是大理鄭南王段正淳的鄭門妻子百一族聽百族酋長的女兒初登場時

學(xué)會低頭是處事的基本責(zé)時，民間流暢一氣十分貼切的俗話，低頭市倒稅養(yǎng)頭市越尋求越飽滿的倒睡頭垂得越低，只有那些睡直旅空空的，只有那些歲之率空空，如也是敗子才會表現(xiàn)得

實心兒強(qiáng)和空心兒強(qiáng)是不是聲音不一樣，空心兒強(qiáng)是不是靜下空空的，因為里邊有氣兒，所以就跟大家說了，那么我們正常的肺里邊兒有沒有氣兒，所以說聽起來也有一種空空的聲音

分別先僧曰動靜自私，一個先生淵動靜，只是一個哪三更十分空空，靜靜的只是春天里，既是如今應(yīng)試接物的心，如今應(yīng)似接物的心，一時尋辭天理便是那三更十分空空靜靜的心，故動靜只是一個分別不得資得動靜合一四四豪敵差處一次莫言矣

三藏敗福于地，懇求那禪師最口送船，只驚云磨合般若波羅蜜多心驚觀自在菩薩形身般若波羅蜜多時照見五韻皆空度一切苦惡舍利子色不易空空亦色色即是空空即是色，受想行識亦復(fù)如是

新經(jīng)云色集市空空即試色通仙，路云動動，不知天地愛性靈遠(yuǎn)，視太虛真白文道者云不論肉，不論骨肉皮香殼漏子空空洞洞有乾坤，即是太虛原話題秘訣云血肉內(nèi)氣化，維生性零，聚食氣化之前

后來又不知過了多少年，有一個空空道人，從這大荒山無機(jī)牙清個風(fēng)下，經(jīng)過看這一塊大石，頭上有字，空空到人，仔細(xì)一看，方知是五彩補(bǔ)天的一塊石頭杯，茫茫大事，苗苗真人帶到人世

有一回，我上街去回來的時候，樓下出發(fā)的大方窗開著并排的挨著他們，母子三個三張碟都帶著天中微笑的向著我，似乎抬住空空的只有我們四人，天地空空的也只有我們四人，那時是民國十年

他的全文如下觀自在菩薩行身般，若波羅蜜多時照見五韻皆空度一切苦惡舍利，子色不易，空空不易，色色即是空空即是色受，想行識亦復(fù)如是舍利子是諸法空相，不生不滅，不夠不凈，不增不減