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更新时间:2023-06-03 07:15為您推薦窺見免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《11.第二章、第十節(jié)、視網(wǎng)膜病121—155頁》中講到:“靜脈魚曲擴張多半咽干,口燥反渴,尿頻倦怠乏力,舌紅苔白少,金脈細數(shù)三腎虛液少勢力消失,眼底所見出血廣,泛辦微血管流急滲出等或玻璃體積血眼底無法窺見多半口干腰酸乏...”
靜脈魚曲擴張多半咽干,口燥反渴,尿頻倦怠乏力,舌紅苔白少,金脈細數(shù)三腎虛液少勢力消失,眼底所見出血廣,泛辦微血管流急滲出等或玻璃體積血眼底無法窺見多半口干腰酸乏力,尿頻舌紅少,苔脈細數(shù)四,脾腎兩虛,視力消失,眼底所見,增值性病變廣泛或剝離起積血,無法窺見眼底
11.第二章、第十節(jié)、視網(wǎng)膜病121—155頁
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先生之器大者不賢者之器。小劉木必有文武之道,焉夫子焉,不學(xué)而業(yè),和朝廷之有疏松武術(shù)于大夫,于朝曰卒,功賢于仲尼子父子母以告子,貢曰譬之共強次之強,也極間窺見世家之好
1月26日閆曉青讀《子張第十九》五遍
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區(qū)別這種公司往往設(shè)立大量的子公司業(yè)務(wù),在這些子公司里像走迷宮一樣亂串,最終擰成一股麻繩,其中的關(guān)系外人難以窺見業(yè)務(wù)特征,業(yè)務(wù)和產(chǎn)品非常冷門,難以了解虛實可能的風(fēng)險
20220101第9章經(jīng)營觀測與守候(9.2.5警惕這些業(yè)務(wù)特征)
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有靜坐有見,遲問前一,比如靜坐有見,遲問先生答約大約無極虛舉洗屎無喜舉洗屎見諸生多物口解頭見諸生多物口節(jié)兒口耳一同無異于德,呼叫之靜坐,無意于等,故交織靜坐,亦是窺見光景,故交織靜坐
致良知第198—207頁
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叔孫武叔遇大夫于朝約子貢賢遇中尼子夫景博,以告訴公子公約配置公橋寺之墻,野集建回家,睡覺之后窺見世家之好,夫子之強數(shù),任不得其能而入,不見宗廟之美,百官之父得親門者或寡,以夫子之云,不亦宜乎
《子張第十九》69—75遍
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莫不有文武之道,焉夫子焉,不學(xué)而已,可嘗試之有數(shù),三五收于大夫于朝曰子貢賢于仲尼子夫景伯以告子,貢曰譬之功強。夫子相與之間,窺見世家之好,父子之情恕人不得其門而入
《論語》子張第十九 第91—100遍
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宅府大臣因為他是古代這個所寫,所以的話,他寫了很多的內(nèi)容的話,都是古代房屋的特點,但是我們能夠從他所講的內(nèi)容里邊窺見一些原則,擁有我們現(xiàn)代的烏宅之中,我們簡單來看
釋緣評宅譜大成052——臥室及生氣關(guān)煞的確定
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婧氏,張耳齊氏作中庸論靈廷堪氏作賦理論,亦有以窺見先王之大元。秦惠田世紀(jì)無理通考,以天文算學(xué)錄入為官相,授師門以地理周俊錄入為替郭京也門與著書之毅力則或博而不精
共學(xué)《挺經(jīng)》第11天
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夫子焉不學(xué)二一合常識之有書神武書會與大夫與丑曰子共賢于眾女子福景國與壯子共窺見世家之后,夫子知曉素任督德監(jiān)如不見宗廟之美,百官之父,得其門者或寡以夫子之緣,不易疑乎
孔元2571.11.17自讀論語12-20一遍
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故其說不能窮疫情,一時窺見得良知妙用處,但用之于不善而無事變。四四或問未發(fā)一發(fā)先審曰資源后,如將未發(fā),一發(fā)分說了知識皮圖,說格未發(fā),說個我未發(fā),已發(fā)是人自死得之
紫藤_ggs 2021年2月6日 上午7:12
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父子煙不選而已,和嘗試之用疏孫我術(shù)與大風(fēng)與長遠子貢嫌疑。重年自父僅不以告子,貢自公約體制工強辭職,搶眼之間窺見世家治行夫子之強,熟人不得,勤門而入,不見宗廟之美
《論語》15-2/73
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今天說不上圖特,由于我飄向他傳來了,今天的我熱愛熱帶植物,一個人帶著一堆畫彩,蹲坐在弱大的熱帶植物館的玻璃房里,一下午描摹他們的樣子,觀察他們仿佛能窺見自己的生命
【共鳴腔】江南百景圖-南京
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我工作的地點是一個秀麗的山坡,長滿了松樹,透過松樹可以窺見湖水,還可以望見林中的一塊小小空地長著小松樹和山河套樹,湖水凝結(jié)成冰,沒有完全融化,只有幾處劃開了冰窟窿
瓦爾登湖(016)
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元神所居的內(nèi)史一般人都守神于方寸之地,這樣耳所聞目所示都能夠從門進入錢塘之中而動搖生命的圓睛修煉之事,把精神集中到虛無玄俏之間,使耳目沒有門徑,能夠窺見到內(nèi)史中的一點縫隙
043 下手興工章第十 今譯、今詮 《樂育堂語錄卷二》
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雖疑是故人之女,但是來人年紀(jì)太輕,又覺不對,隨暗出窺探上官紅,窺見窗外有一老和尚忙,用傳聲告知英雄是用傳聲說出來,意大明本有一世為難,一聽是西年忘年,至有齊祿三英中李寧之女
1100 名山訪道侶
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