愛(ài)在別處

羨慕別人不用上班，有人養(yǎng)，卻不知道他熬過(guò)多少煎熬，一切都有代價(jià)，無(wú)論是財(cái)富，事業(yè)，愛(ài)情還是自由，不必羨慕生活不在別處，而是在于你想要什么，你付出了多少就會(huì)收獲多少

每逢袁氏坐在別處的日子，子夫人總是深夜不眠和重視女讀小說(shuō)講故事。就寢后，他想這種描寫(xiě)種種事態(tài)的小說(shuō)，故事中有福波男子后色者以及愛(ài)上了二星男子的女人，記述著他們的種種情節(jié)

吃好點(diǎn)兒，喝好點(diǎn)兒，聊點(diǎn)兒，有趣的生活，氣味兒不在別處，在以反義書(shū)三旁良友四時(shí)，風(fēng)物和能終生相愛(ài)的愛(ài)好，一輩子很短，不要在聲嘆氣中許多時(shí)光去尋找生活的樂(lè)趣，去做一個(gè)有趣的人

獲得驗(yàn)證的他是為不折不扣的人生事業(yè)家，基督教的自覺(jué)稻盛和夫的內(nèi)省其實(shí)都在講圖一件事，世界上最偉大的組織和創(chuàng)世界紀(jì)錄的企業(yè)家都在告訴你問(wèn)題的可愛(ài)不在別處就在你心中

長(zhǎng)頸鹿比羚羊更愛(ài)吃金河歡束一些，但是是因?yàn)樗匀~子的時(shí)候喜歡溜達(dá)著吃，它在這兒吃?xún)煽诰腿ド€(gè)步，走一走，走到別處了，又順著在別處繼續(xù)吃一會(huì)兒，他很少會(huì)在一棵樹(shù)上吃夠十五分鐘，所以金河歡樹(shù)就沒(méi)有機(jī)會(huì)得手啦

他人在別處照顧我的父母的復(fù)利復(fù)助關(guān)系與花栽蟲(chóng)最初的數(shù)十凈了，雨花一點(diǎn)零到鄰里敬老雨花二點(diǎn)零從心靈敬老雨花三點(diǎn)零到家庭，敬老雨花四點(diǎn)零，再發(fā)展到了現(xiàn)在的關(guān)愛(ài)?？粘怖先酥腔劬蠢嫌昊ㄎ妩c(diǎn)零不斷探索新時(shí)代的腦聯(lián)需求，在實(shí)踐中

這十幾天里常有朋友到家里來(lái)談志摩，談起來(lái)常常有人痛哭，在別處痛苦，他的一定還不少志摩，所以能夠使朋友之樣哀念他，只是因?yàn)樗臑槿?，整個(gè)的只是一團(tuán)同情心，只是一團(tuán)愛(ài)。葉公超先生說(shuō)，他對(duì)于任何人，任何事從未有過(guò)絕對(duì)的怨恨，甚至于無(wú)意中都沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)一些正記的神奇

在你該走的大道，文明不在別處，就在每一個(gè)軍人游藝的現(xiàn)代，中國(guó)人在忙碌中等的相互關(guān)愛(ài)，在逆境中記得堅(jiān)守良知，無(wú)論何時(shí)都珍惜自己的選擇，珍惜你。我占地的中國(guó)沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)秋春天不會(huì)來(lái)臨，沐浴新年的陽(yáng)光，一些朝向內(nèi)心的期許會(huì)在瑣碎的生活中誕生

八路軍也是武相信給引來(lái)的，眾人一聽(tīng)都操壤開(kāi)了，有的說(shuō)他還認(rèn)識(shí)八路軍為什么不引來(lái)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，咱們有的就抱怨起來(lái)了。八路軍為啥光在別處領(lǐng)導(dǎo)抗日，咱們?cè)缚谷諈s不來(lái)個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)一下

猶同也正開(kāi)花這兒，一從那兒一簇很不小，山上沙土層，粉紅色在別處，似乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)粉紅色的山各色的映山紅，再加上或濃或淡的心率，眼前一片明艷，一路迎著溪流，隨著山勢(shì)溪流石而寬

油銅也正開(kāi)花，這兒一從那兒一處很不少，山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)粉紅色的山，各色的硬傷紅，再加上或濃或淡的心欲，眼前一片明艷，一路迎著溪流，隨著山勢(shì)溪流石而寬

我既可以生活在這里，也可以生活在別處可以生活在眼前。這座水泥城里，走在水泥的大道上，呼吸著沉霧，也可以生活在一座石頭城市里，走在一條龜背式的石頭大街上，呼吸著路邊的紫丁香

為了方便起見(jiàn)，非洲領(lǐng)土可分成為一非洲本部包括阿爾及利亞，突尼斯和迪蒂波里直到塞提斯二摩里德尼亞包括費(fèi)茲和摩洛哥兩省三內(nèi)地在這里和在別處一樣，商業(yè)是尾隨宗教而道的

山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)粉紅色的山，各色的杏山紅，再加上或能或淡的新綠，眼前一片明艷，一路迎著溪流，隨著山勢(shì)溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩時(shí)而急犧牲，也時(shí)時(shí)變換調(diào)子入山

雖然弗洛伊德在精神分析導(dǎo)論前言中謙遜地說(shuō)這些講演缺乏心意，但無(wú)論是誰(shuí)，不管他如何熟悉精神分析文獻(xiàn)都不必?fù)?dān)心他們會(huì)枯燥無(wú)味，也不必顧慮能否從中發(fā)現(xiàn)大量在別處發(fā)現(xiàn)不了的新觀點(diǎn)