不滅真龍道

悟空就是馬上通知天上的龍王，頓時心頭大雨從天而降，嘩嘩下來，雨雖大，卻澆滅了妖怪的卻澆不滅妖怪的三昧真火，反而像天上澆油，火生澆油一樣，火越燒越旺，悟空躲到到了火里心的妖怪，卻被妖怪一口濃煙噴在臉上

那問題是，佛陀說不生不滅，他究竟是從哪個意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對不生不滅的解讀，都是說我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

他是始終不滅的爭長如一，他是不生不滅，不來不去，不爭不減的，不動不搖的，不用真心修法，而是用對勁升起的，對著不同的境界，根據自己的習氣升起的好藥，善惡分別的這樣的忘心來修

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對念頭介而不留里，自然獲得強不生不滅折，不但無法只取不生不滅的本體，卻會因此使人吱聲質證，獲得本體的妄念，反而釀出個使本體來制貨，勉強

修煉氣脈是生滅法，一步有一步的現象，一步有一步的征候能把握住那個不生不滅的話，最后修正道，不生不滅才成道這個問題。諸位去研究你們在座的很多申通，如世道三教，但是調到儒釋道三教的綱里爬不出來的還蠻多

真正一個東西叫做無聲本字，無聲事已不滅，本自無聲的話，我們凡夫所看見的一切有原來當體積空，你不必分析，他不必等了，悟了道，等于看到山河粉碎大地平沉，你才覺得是空

我們現在了解了這個道理，再來看一個真正學佛修持的人，要怎么用功才不用功即用功，你加一個工去用就是著想，我們經常觀察自己的煩惱，心形不來也不去，不坐也不握，不生也不滅

到天空的女兒那去空中有一個聲音回答道人魚是沒有不滅的靈魂的，除非他獲得一個凡人的愛情，天空的女兒也沒有永恒的靈魂，但是他可以通過自己的善行來為自己創(chuàng)造一個不滅的靈魂

別相約雷電之后，再往一面往事發(fā)助力李小明之無幾無形約李小明之間互相夜，劉老師不滅病無酒，將月是不滅病成干夜六三十七肉與獨叫戀不久，相約欲讀未不當夜。六字十七詩的黃金的金石立見真是甘子的歷史，立見真機，兩約立見真機被廣演六五是干擾我的關鍵力，真真地五九將約真地五九得大業(yè)

子曰吾說下里齊不足，真有學因理有送，存有五學周禮今用之五重舟望天下有三重，愿其寡過有乎上焉者，雖善無真，不信民富從下。焉者雖善不真，不信民富從故君子尊子，故君子知道本諸生珍珠庶民考諸傷亡而不滅

既對好壞得失多少大小起分別的心經，要心是指具有正確見解和認識的心。堅實心是像金剛一樣堅固的心，不生不滅心。即般若是一種清凈的智慧，心境的心，便是能看見真理般若的堅實心而不生不滅心則是讀心經所要達到的目的

我就問他，我說你說誰不滅亡，那太陽都要滅亡，地球也要滅亡，銀河系將來也要滅亡，誰不滅亡，資本主義是一定要滅亡，社會主義也一定要滅亡，人類恐怕將來那都不一定恐龍就沒有了

我們生命的本來不生不滅，這不生不滅的本源，要把握得住認識的透徹，不知常，妄作兇醉，生夢死，盲目人生，那將沒有好結果的知常，要把握住道的本源，才懂得做人才懂得做事枝腸便能容胸襟，可以包容萬象，蓋天蓋地

為時以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會生出極強的協力，他令邪惡的咒語生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來像不死不滅的人都極力想得到代價就是變成惡靈

天縱英才官和四子第一個叫通情則生竹道生。我們多次講過道生大師黑夜巨竹，孤名先發(fā)，率先提出來一禪題，也可成佛，人人皆可成佛的主張，那就是我們稻盛大師題的當會官和法險在大班泥環(huán)經中溢出了泥環(huán)，不滅佛有真，我一切眾生皆有佛性