人的自我創(chuàng)造

康德哲學(xué)中關(guān)于自我的自發(fā)性思想，關(guān)于思維的創(chuàng)造性思想，致使人們?cè)趯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中只看到了創(chuàng)造性的自我，而忽視了這樣一個(gè)事實(shí)，即外在于我們的感官和內(nèi)在于我們的感官的那個(gè)既有的現(xiàn)實(shí)世界并不是由自我創(chuàng)造的

一個(gè)人做他適合且喜歡的工作，在工作中發(fā)揮最大的才華能力和潛在素質(zhì)，不斷的自我創(chuàng)造和發(fā)展，他就能滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，有自我實(shí)現(xiàn)的需要，往往會(huì)把工作視為一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)

并得出如下結(jié)論賦予創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力，缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力，認(rèn)為我不具有創(chuàng)造力的人當(dāng)中，有的覺(jué)得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬愛因斯坦，莎士比亞，他們的從而進(jìn)行自我壓制，不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里

是不是我以某種方式共同創(chuàng)造了這個(gè)問(wèn)題，可能習(xí)慣會(huì)讓我們充滿防御或愛批評(píng)別人，以至于把愛人推遠(yuǎn)，自我撫慰，創(chuàng)造了一個(gè)安全的氛圍，令自己能夠平靜，清晰的看到我們?cè)陉P(guān)系里的角色，把自己帶向自我原諒，自我撫慰，防止了情緒崩潰和他對(duì)關(guān)系的破壞

自我對(duì)話，我們大腦都不斷的有自我對(duì)話，但他不是幻覺(jué)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他外在沒(méi)有任何其他聯(lián)系，我自己創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，我跟他自己對(duì)話，我自己創(chuàng)造一個(gè)人物，他可能是過(guò)去的未來(lái)

不過(guò)，根據(jù)同樣的理由，既然產(chǎn)生理想的自我，是與那種同時(shí)既是觀念的，又是現(xiàn)實(shí)的自我相對(duì)，立即與進(jìn)行創(chuàng)造的自我相對(duì)立，那么，實(shí)踐哲學(xué)里的進(jìn)行創(chuàng)造的自我，就不再是進(jìn)行直觀的及無(wú)意識(shí)的了

今天我們來(lái)談?wù)勛晕倚蜗蠡蛘叻Q為自我概念，在我們的生命中扮演多么重要，多么有威力的角色，真是很難估計(jì)一個(gè)健康恰當(dāng)，并且具有創(chuàng)造力的自我形象，是創(chuàng)造這個(gè)成功的重要態(tài)度的關(guān)鍵所在

費(fèi)希特則首先肯定自我是能動(dòng)的主體，它與非我的關(guān)系及它與世界的關(guān)系不是被動(dòng)的接受，而是主動(dòng)的創(chuàng)造自非我是由自我設(shè)立的對(duì)象，無(wú)論是作為知識(shí)的還是或是作為倫理的，都是自我創(chuàng)造的

今天我們來(lái)談?wù)勛晕倚蜗蠡蛘叻Q為自我概念，在我們的生命中扮演多么重要，多么有威力的角色，真是很難估計(jì)一個(gè)健康恰當(dāng)，并且具有創(chuàng)造力的自我形象，是創(chuàng)造這個(gè)成功的重要態(tài)度的關(guān)鍵所在

今天我們來(lái)談?wù)勛晕倚蜗蠡蛘叻Q為自我概念，在我們的生命中扮演多么重要，多么有威力的角色，真是很難估計(jì)一個(gè)健康恰當(dāng)，并且具有創(chuàng)造力的自我形象，是創(chuàng)造成功的重要態(tài)度的關(guān)鍵所在

今天我們來(lái)談?wù)勛晕倚蜗蠡蛘叻Q為自我概念，在我們的生命中扮演多么重要，多么有威力的角色，真是很難估計(jì)一個(gè)健康恰當(dāng)，并且具有創(chuàng)造力的自我形象，是創(chuàng)造這個(gè)成功的重要態(tài)度的關(guān)鍵所在

今天我們來(lái)談?wù)勛晕倚蜗蠡蛘叻Q為自我概念，在我們的生命中扮演多么重要，多么有威力的角色，真是很難估計(jì)一個(gè)健康恰當(dāng)，并且具有創(chuàng)造力的自我形象，是創(chuàng)造成功的重要態(tài)度的關(guān)鍵所在

要么進(jìn)一步創(chuàng)造他的自我，是生存者，又是存在者，只表現(xiàn)出自然性和社會(huì)性的人不是存在著，只有表現(xiàn)出自由的，獨(dú)特的，自我的人才是存在著生存，是保衛(wèi)自己的努力，存在，是開拓和創(chuàng)造自己的努力

正因?yàn)樽晕覙O力在創(chuàng)造中直觀自身就對(duì)自我產(chǎn)生了一種新的產(chǎn)物的條件，而且如果竟然沒(méi)有附加一種，直到現(xiàn)在還沒(méi)有人知道的新的有限制性狀態(tài)，致使我們由于所有創(chuàng)造性活動(dòng)的條件和機(jī)制不斷地被恢復(fù)

震動(dòng)頻段的震動(dòng)，任何一個(gè)個(gè)體都是一個(gè)自覺(jué)賜名的自我意識(shí)，自我思考，自我反射，自由意志的存在于一個(gè)無(wú)限無(wú)窮的創(chuàng)造，潛在的全息在線，每一個(gè)個(gè)體都永遠(yuǎn)具備，是他們所要去世的強(qiáng)大能力，可以創(chuàng)造他們