老吾老

中華民族始終與仁愛，中謙和真誠等為人生觀，仁愛夢之曰老吾老之仁之老，幼吾幼之人之幼，迎策之心云皆有志，不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子今如止。如今心中必定有兔仁愛之德，無心之足

很多年輕的父母只看重女孩兒的興趣，開發(fā)技能學(xué)習(xí)，通常都沒把培養(yǎng)女孩兒敬老愛老列入家庭教育的項(xiàng)目，這將會(huì)阻礙女孩兒的健康成長以及美好品德的養(yǎng)成。老吾老以及人之老，愛自己的父母才能由此延伸去敬愛天下的老人

學(xué)醫(yī)沒有訣竅，一個(gè)人孝心的程度，愛心的程度就是你達(dá)到醫(yī)術(shù)的高度展開來說，實(shí)際上就是孟子所說，老吾老以及人之老，本質(zhì)上是因?yàn)橥閷?duì)別人的痛苦感同身受，把別人的不幸當(dāng)成自己的不幸

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下科孕育長詩云行于寡妻，至于兄弟一易于加班，言舉私心加諸筆而已，故推恩足以薄四海不催恩，吾以保妻子。古之人大過人者，五塔煙善推其所為而已

郭先生認(rèn)為，在遠(yuǎn)大的目標(biāo)在宏大的主題在美好的理想還得從落細(xì)落小落實(shí)開始，那就是善視自己的父母和兄弟姐妹，在老吾老以及人之老，又吾又以及人之幼，最終擴(kuò)展到是諸父如是父，是諸兄如是兄

聶老吾老唇，兔唇等先天畸形人類腸道細(xì)菌能夠合成葉酸，常不會(huì)發(fā)生缺乏癥，但當(dāng)吸收不良，代謝失?；蚪M織需要過多以及長期使用腸道抑菌藥物或葉酸拮抗藥等狀況下，則可造成葉酸缺乏

向心力現(xiàn)象，孟子站在假圖里面向外看去，見得凡人的天性都是孩提愛親，稍長愛兇，再盡則愛林人，愛本省人，愛本國人層層放大，如果再放大，就可方知愛人類，愛物類為止，因斷定人之性善，故曰老吾老以及人之老

中華民族始終以仁愛，中庸，謙和真誠等為人生觀，仁愛蒙之曰老吾老及人之老，又有舉人之用，影冊之心，人間有日不獨(dú)輕，其親不獨(dú)子其子，竟然如此入境，其心中必定有痛人，愛之得無性自足，仁愛無敵，仁者愛人，喜愛所及，無遠(yuǎn)福氣，崇山珠海，不能現(xiàn)眼仁愛，體現(xiàn)了中華民族胸懷天下的品子收容

很多的中國人對(duì)自己的文化極不自信，導(dǎo)致很多人根本就不閱讀自己的經(jīng)典，也不閱讀自己的文獻(xiàn)。中國的歷史和文化根本不了解的時(shí)候就跪在了西方人面前，以為人家的文化多博大多了不起，進(jìn)而輕見自己的文化