靈魂之音

靈魂的覺醒決定著心靈境界決定著生命質(zhì)量，靈魂愿望若妥，協(xié)于心靈欲望被意識塑造，雖思維流轉(zhuǎn)，心靈必定由欲望推動意識貪欲，形成執(zhí)迷之音，無明心貪執(zhí)，牽引欲望相續(xù)形成

健康的音樂可以培養(yǎng)人們的高尚情操和純正的品格，使人心情振奮，努力向上而不健康的謎之音能夠腐蝕人們的靈魂，消磨人們的意志，毒害人們的身心，金助長，貪圖享樂的思想，使人墮落

是故治危交帥之音作耳鳴思憂柴鞋賣藝繁文簡潔之音，作耳鳴康樂粗力蒙起憤默廣奮之音，作而民剛毅廉執(zhí)競爭忠誠之英作耳鳴肅靜寬裕，肉好順承合動之音，作耳鳴，慈愛流辟協(xié)賽敵

未解窮關(guān)中籃球之音，世上沒有真正與你干的天地精神往來的莊子告訴我，越是孤獨(dú)的靈魂越是強(qiáng)大，但凡才華文藝的人都會享受和利用孤獨(dú)，而那些害怕孤獨(dú)，只會合群的人，最終只會掩沒于飯桌已久

空氣中的音波傳至母體，胎兒的學(xué)習(xí)便在混沌狀態(tài)之中開始聲音有宇宙之音，也有人文之音，宇宙之音，人人皆可從天地萬物中獲取人文之聲，卻因父母的教育不同而大相徑庭，接受高雅之音

粗力猛起，憤默廣奔之音，做而民剛毅廉職禁正裝成之音作而民宿進(jìn)寬裕肉好，順城合度之音作而閩慈愛流辟邪散笛城笛爛之音作而閩民亂事，故先往本之情，性積之度，數(shù)置之禮儀和生氣之和到五常之行

知之性而無哀樂，喜怒之長，應(yīng)感起悟而動心術(shù)行煙是故志威教師阿之音作而民思憂禪邪漫意繁文簡潔之音作而明康樂處理奮起憤默廣奔之音，作則名剛毅廉執(zhí)靜正而您肅靜寬裕，肉好順承何動之音作。而您慈愛是故興亡本之情性

用聲音和文字伴您春夏秋冬，用靈魂和感悟溫暖你的心聲，本齡一起成長。今天要分享的是荒野之音，寧愿是荒野上饑餓的陰，也不愿做肥碩的井蛙總是獨(dú)自走上生命的每個(gè)階段，從轉(zhuǎn)讓陌生的環(huán)境開始安頓自己

夫人有血?dú)猓闹侵远鵁o哀樂，喜怒之長，感應(yīng)起霧而動心術(shù)行因是故至微嬌衰之因作而民思憂纏緩，慢意繁文簡潔之音，作而民康樂粗力蒙起，憤默廣奔之音，作而民剛毅廉執(zhí)精正裝成之音，作而民肅敬寬裕肉耗順城合動之音，作而民慈愛

大賢小賢相合名就像春夏秋冬四季今陳文大王之琴大賢之音，寬和而溫小賢之音，連舌而清。大王輔賢決之，深事之書，大弦小弦云邪而明弦之音舒緩相見，大小相溢，回往而不相害

漫不經(jīng)心與毫無目標(biāo)的思想。在這個(gè)示意的季節(jié)外，在世界與秦日常生活瑣事都被隔開，人也走進(jìn)靈魂的內(nèi)，在電語寧靜的圣所中交流感通，熱切，尋求靈性的聽覺變得日益長敏銳，因此連寂靜微小之音都可以聽見

只要有好的或不好的行為作用之音，在條件成熟時(shí)就會有相應(yīng)的好的或不好的反作用之果，故始終不會畏懼自己有惡果，只會畏懼自己，種下惡音，故努力讓自己不產(chǎn)生不好的行為作用之音時(shí)，常種下前人乃至圣人行為作用之音

第一，卓越課堂應(yīng)該是詩意的杜峰老師支教和朋友在一起，帶領(lǐng)我們從高山流水事之音走向高山流水憶之音，再升華到高山流水畫之音，欣賞著古琴曲高山流水，回味博雅子期的友情絕唱

志士之音，安以悅且正合志士之音，可以讓人性安定祥和，社會也會和諧，靜靜地聽一下靜音。特別是孩子聽一些輕音樂，聽一些古琴曲，中外都有名曲咪咪之音，一定要想聽禮崩月，壞斯文掃地說煩心者生于人心者

一中進(jìn)件是等心法要訣指出五音的發(fā)音和音韻特征是舌頭居中，音字喉出為弓字，正音有成紅雄厚之韻，胎口張二音字口出為三字，正音是五音中赤滴赤長而濁之音，有坑牽傾訴之運(yùn)，內(nèi)縮舌尖而發(fā)為厥之。正音是五音中長短，高低清濁，居中之音，有調(diào)暢中正之韻，以舌底。此而發(fā)為針之音，是五音中較高短，清晰之有