靈巖山寺比丘尼念誦

三，這樣觀想后開始念誦圭一的寄送，按照盡數(shù)的要求，應(yīng)該念誦十萬遍，但考慮到可能會出現(xiàn)漏念，錯跡等情況，要再念誦一萬遍，作為補義應(yīng)該圓滿念誦十一萬遍，夜送時一定要專心

將菩提心推及六道中所有眾生，希求所有眾生都能獲得如來正等覺的國位，念誦發(fā)菩提心的結(jié)頌。念誦時也應(yīng)當(dāng)與故意一樣，一邊念誦，一邊在心中發(fā)愿，圓滿念誦十一萬遍，心中也同樣這樣發(fā)愿十一萬遍，即使圓滿了十一萬遍的念誦關(guān)休后

最后，將菩提心推及六道中所有眾生，希求所有眾生都能獲得如來正等覺的國位，念誦發(fā)菩提心的結(jié)頌時，也應(yīng)當(dāng)與皈依一樣，一邊念誦，一邊在心中發(fā)愿，圓滿念誦十一萬遍，心中也同樣要這樣發(fā)愿十一萬遍，即使圓滿了十一萬遍的念誦官修侯

大家在放生時，最好能按照這個放生念誦疑鬼的內(nèi)容和念誦錄音的指導(dǎo)來念誦，同時要給被放生命施，撒肝露水最好能用既解脫佛像，佛經(jīng)等放在所放眾生的頭頂加持，實在不具備以上的條件，至少也要念誦心經(jīng)和佛號，我們所念的佛號，心咒等入眾生耳

大家在放生時，最好能按照這個放生念誦疑鬼的內(nèi)容和念誦錄音的指導(dǎo)來念誦，同時要給被放生命施撒干露水，最好能用細(xì)解脫佛像，佛經(jīng)等放在所放眾生的頭頂加持，實在不具備以上的條件，至少也要念誦心咒和佛號

精忠的大班若經(jīng)念誦一遍，都非常困難，但念誦一遍，金剛經(jīng)也就十幾分鐘的時間，卻與戀宋大班若經(jīng)有著同樣的功德痛，經(jīng)常修持念誦金剛經(jīng)，可以讓我們迅速清凈，無始節(jié)以來的業(yè)證

長音念誦時條理療，養(yǎng)我們的肺連同大潮，曲子長生念誦時調(diào)理我們的肝和膽呼子長身念誦時會疏通，保護我們的脾胃不適或者有疾病的人每天常送呼，因幾分鐘調(diào)理作用，立竿見影

最后，將菩提心推及六道中的所有眾生，希求所有眾生都能獲得如來正等覺的國位，念誦發(fā)菩提心的寄送念，誦時應(yīng)當(dāng)也應(yīng)當(dāng)與歸一樣，一邊念誦，一邊在心中發(fā)愿圓滿念誦十一萬遍，心中也同樣要發(fā)

根據(jù)普賢上市演教中所說，如果我們每天念誦二十一遍，百字名惡業(yè)博會增長，如果每天能夠念誦一百零八遍百字名，一天所造的惡業(yè)全部可以親近，每天念誦百字名，懺悔自己的業(yè)賬非常重要

如果發(fā)現(xiàn)自己在修行上有憂患，可以反復(fù)念誦平和無憂的心，比自己的修行重要，你自己有沒有會更重要，比自己修行有沒有進步重要，我們需要通過不斷念誦來培養(yǎng)能量，念誦是根本

怨敵對他們也升起菩提心，最后將普及心推及六道中所有眾生，希求所有眾生都能獲得如來正等，覺得過位念誦發(fā)菩提心的接送時，也應(yīng)當(dāng)與皈依一樣，一邊念誦，一邊在心中發(fā)愿，圓滿念誦十一萬遍，心中也同樣要這樣發(fā)愿十一萬遍，即使圓滿了十一萬遍的念誦，關(guān)修后，還有長時間的反復(fù)關(guān)修串席，直到自己的相繼升起真實的菩提心

你在念誦符號的時候，一邊念誦一邊去關(guān)照著自己的聲音，你就會發(fā)現(xiàn)，我們所念誦的佛號的聲音就在當(dāng)下升起，當(dāng)下消失升起之前，這個符號并不存在消失了之后也并不存在符號。當(dāng)下升起當(dāng)下消失的時候，它看似存在

算了，從今天起，一個鐘頭念誦一個鐘頭，不念干什么改為瑜伽，念誦瑜伽念就是心念，也是默念意，要觀想都設(shè)六根耳根回轉(zhuǎn)來，眼根回轉(zhuǎn)來，你身心的念頭與觀想配合為一才能得知

疏通保護我們的品脾胃不適或者有疾病的，每天常送呼音幾分鐘調(diào)理作用，立竿見影，吹字長生，念誦詩，調(diào)理我們的腎疾，膀胱，西字長生念誦時條例調(diào)理療養(yǎng)的是我們的上中下焦

都出現(xiàn)過很多這樣的例子，所以擁有一種信仰，無論念誦阿彌陀佛，還是念誦乃格，馬千諾都是有益處的。因為這種善的心念會跟宇宙中大善的力量達成共振，或者讓語言系統(tǒng)發(fā)出正面的指令