夢(mèng)境之真實(shí)的世界

人想在哪個(gè)世界體驗(yàn)就愿意停留在哪個(gè)世界，就像電影蕩夢(mèng)空間中就有多重夢(mèng)境的設(shè)計(jì)，許多人愿意停留在夢(mèng)境的世界，從互聯(lián)網(wǎng)到源，宇宙人的體驗(yàn)越來(lái)越高級(jí)，真實(shí)原語(yǔ)就將作用于人的三個(gè)維度，即時(shí)間，空間體驗(yàn)

歡愉早上醒來(lái)，昨晚生動(dòng)真實(shí)的夢(mèng)境還沒(méi)有完全消失，貿(mào)易市里的真實(shí)體驗(yàn)還留在你的腦海里。而醒來(lái)，真實(shí)的世界已經(jīng)向你展現(xiàn)，你有沒(méi)有細(xì)心品嘗過(guò)這種滋味，你有沒(méi)有過(guò)這樣的體驗(yàn)，兩個(gè)世界在你的腦海里

相對(duì)來(lái)說(shuō)是真實(shí)的，但不是絕對(duì)的真實(shí)而夢(mèng)者，這是形象在其中來(lái)去去的絕對(duì)石像夢(mèng)者并不是夢(mèng)中人是夢(mèng)境的一部分。夢(mèng)者是夢(mèng)境發(fā)生之外，也就是夢(mèng)境得以發(fā)生的基礎(chǔ)。它是相對(duì)后面的決定時(shí)間，后面的遠(yuǎn)橫也在形象之內(nèi)以及之后的意識(shí)

這聽(tīng)起來(lái)可能很瘋狂，但夢(mèng)是真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和清醒世界發(fā)生的事件，其行動(dòng)非常相似，在夢(mèng)中行進(jìn)穿梭得到的體驗(yàn)是非常鮮明而原始的。真實(shí)到我們不會(huì)想到自己在做夢(mèng)，要等到清醒之后對(duì)夢(mèng)境的記憶，也就是事后回想起的殘片

貪愛(ài)心靈，將夢(mèng)境當(dāng)做了真實(shí)，因?yàn)樨潗?ài)夢(mèng)境的體驗(yàn)，牽引心靈，形成了夢(mèng)境中的角色，完全沉醉于夢(mèng)境之中，遺忘了做夢(mèng)的本體，以為心靈被意識(shí)帶動(dòng)的體驗(yàn)，就是自我以自我為中心，升起愛(ài)恨，情仇，上演才詞佳神

先引導(dǎo)你描述夢(mèng)境，把夢(mèng)境影像關(guān)聯(lián)到目前生活中的重要課題上，最后輕松揭露夢(mèng)境意義，讓真實(shí)揭露的夢(mèng)境啟發(fā)為你進(jìn)行療愈入睡之際，我們從事最具創(chuàng)造力，最沒(méi)有防衛(wèi)，最具智慧的思考，也開(kāi)發(fā)出人的最大潛力

李希凱心現(xiàn)在好像有些神經(jīng)錯(cuò)亂了似的，他腦海中忽然冒出了一個(gè)想法，到底這所謂的現(xiàn)實(shí)世界是現(xiàn)實(shí)世界，還是說(shuō)所謂的夢(mèng)境實(shí)際才是現(xiàn)實(shí)，世界會(huì)不會(huì)一直認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)世界就是我自己一直以來(lái)的夢(mèng)境，而且還是一直以來(lái)未曾醒來(lái)的夢(mèng)境

對(duì)于大腦來(lái)說(shuō)，夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)同樣真實(shí)，什么是真實(shí)世界量子力學(xué)影片我們到底知道多少里談到眼睛就好像鏡頭，但真正看東西的錄影帶是在大腦的后端稱為視覺(jué)皮層，他就在這后面，他就像是攝影機(jī)和露影帶，你知道大腦只是記錄他能看見(jiàn)的東西

心靈還創(chuàng)造了時(shí)間的流逝，白天夜晚，聲音以及夢(mèng)中的所有場(chǎng)景和時(shí)間，你的心靈創(chuàng)造了一整個(gè)世界，創(chuàng)造了夢(mèng)境版中的自己，他讓一切都看起來(lái)那么真實(shí)，因此你根本不會(huì)質(zhì)疑這一切

是著名兒童文學(xué)作家董紅油即三十年前所著一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)之后，又以著力刻畫孩子夢(mèng)境的夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)主義力作。他以一百個(gè)孩子的夢(mèng)境為載體，將中國(guó)夢(mèng)藝術(shù)化，個(gè)性化做出符合兒童心理的真實(shí)表達(dá)

我向每一個(gè)走進(jìn)夢(mèng)境的人，保證這其中所涉及到的每一個(gè)夢(mèng)里，毋庸置疑的都是真實(shí)的，真實(shí)到可以觸及到人的心理底線，真實(shí)到可以透過(guò)文字抵達(dá)人的靈魂，真實(shí)到可以憑借這部全景

拿做夢(mèng)為例，你躺下并閉上眼睛，睡著體驗(yàn)。在那些夢(mèng)境里，你的意識(shí)創(chuàng)造了整個(gè)世界，人場(chǎng)，景事物，而且他們看起來(lái)絕對(duì)真實(shí)和實(shí)在。其實(shí)則不然，一切都是虛構(gòu)的，都是你的意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的

可是你知道自己沒(méi)做夢(mèng)歷史，你從未有過(guò)的確定無(wú)疑，你知道你不再做夢(mèng)，相反，你明白，直到此刻之前，你的每一天每一分鐘都處在無(wú)意識(shí)的夢(mèng)游中，一個(gè)無(wú)比真實(shí)，無(wú)比逼真的夢(mèng)境，你從未回憶過(guò)他的真實(shí)性

舞蹈，聲音，詩(shī)歌，寫作音樂(lè)神的氣息，夜夢(mèng)境的產(chǎn)物，簡(jiǎn)易是隱藏的夢(mèng)境，深藏的原始情節(jié)，無(wú)意識(shí)的深度自我認(rèn)知自我夢(mèng)境中的完美世界，遠(yuǎn)古的神秘大地，母親自然豐饒的夢(mèng)境，直覺(jué)種子植物的產(chǎn)生，孕育潛能，發(fā)芽生長(zhǎng)，執(zhí)著的向著光的方向，從黑暗富饒的大地里無(wú)限衍生，進(jìn)入給予生命的光芒中

曾子咬及張名弟子曰新一組新手順云戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)，如你身邊的物理暴冰壓線后無(wú)知名小小的曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀，如有周公之才之美，十家前提區(qū)域不足方也