沒意義為

一個方軒沒有任何可能的對象，不斷地擁有一種可理解的意義，而不成為無意義的對象的不在場，不是意味的，不在場純粹邏輯語法，因而從話語的正常狀態(tài)中指驅(qū)逐無意義的意義上的無意義

歸根結底，我們又回到了執(zhí)行行為的意義和對執(zhí)行標的的意義有點繞大家想想看圍繞出來，歸根結底，我們是不是又回到了對執(zhí)行行為的意義和執(zhí)行標的的意義，復議那個沒聽清楚再說一遍

我們的全部生活和我們的各種焦慮常常只是未不足道的無畏奔忙存在，之所以毫無意義，或是因為造物主亞跟就沒有賦予意義，或是因為即使他想賦予什么意義，該意義完全不可理解，要么無法對他進行充分的認識

那如果法院裁定孫子軒的意義，成立無人提起執(zhí)行意義之處，法院裁定孫子圈的意義成立案，萬綠子應該的意義成立，應該誰不佛申請執(zhí)行人不服他提許可執(zhí)行之處，但沒有人提起執(zhí)行意義之處，沒有人提出個執(zhí)行之處

當你把一件事情賦予很多意義的時候，還是有很多方法和技巧的，當你決定習得某項技能的時候，在你已經(jīng)想辦法賦予他很多正面意義之后，還可以想盡這辦法為沒有他存在賦予很多負面意義

你所尋覓的寧靜與安息意在其中，你當初就是為此目的。而踏上這一旅程的村民。涓涓氣流說，人生的意義在于，在追求人生意義的過程中，一次次的發(fā)現(xiàn)，我們所追求的人生意義并沒有真正的意義，從而靜默下來，讓真正的意義

畫家凱利聲稱顏色最有其含義，也許這是真的，但是顏色并未告訴我們意義為何是我們賦予了顏色意義，不管我們說他意味著什么，我們都是為我們讓他有了意義，而我們讓他有意義，并沒有借助視覺系統(tǒng)的幫助

只為弟子印證，他不會胡亂幫別人印證，因為別人沒有信仰的印證是沒有意義的，不明白的印證是沒有意義的，做不到的印證是沒有意義的，單純有身體上的覺受根本就不是那個東西

接下來，管轄權意義執(zhí)行當中，你認為法院沒有管轄權，那你可以提執(zhí)行管轄權，意義異議，成立撤銷案件，告知當事人和告知當事人向有管轄權的法院申請執(zhí)行意義不成立，裁定駁回

能接納彼此的原貌，知道兩人都是孤獨，且沒有外界為他們提供確切意義的人，雖然沒有既定的意義，但可以創(chuàng)造意義，符合自身價值觀的行動可以填補空虛感，經(jīng)歷過整合期的人會處在創(chuàng)造個人意義的位置

你只有一個尋求人生的意義，首先就在于自己去尋求意義，別人給你的意義都是假的，你如果自己不取尋求，而只是簡單的接受別人給你提供的意義，那你只是別人的寄生蟲，你的人生就沒有真正的意義，因為你沒有發(fā)揮出一個人不同于一切其他事物的潛能

存在的是我沒有感知以外的意義，感知者是為感知事物的意義而存在的，感知者沒有感知以外的存在意義。人存在的本質(zhì)意義就是憑借感情運動使世界存在人在存在中享受愉悅的感知是人的最終目的，其他均為過程，世界級一切事物都是人的感知過程的質(zhì)量人是感知主體人以外的一切都是感知對象，感知內(nèi)容和感知運動的結果

詞是用以構成句子或話語的最小單位，必須至少由一個自由詞組組成詞，不但有詞匯，意義，代表特定的事物或行為等，本身具有具體完整意義的詞稱為實詞。本身沒有獨立詞匯意義，只能為某種結構提供語法意義的詞稱為虛詞

我們來看一下制定監(jiān)察法的意義，因為這個圖我沒法發(fā)給大家，所以我就不發(fā)了。簡單讀一下就是意義，是第一個制定監(jiān)察法是深化國家體制改革的和決策部署的重大舉措是第一個意義

認知學習很大一部分內(nèi)容學生自己是沒有個人意義的，他只涉及心智而不涉及感情或個人意義，是一種在頸部以上發(fā)生的學習，因而與權人無關，是一種無意義學習經(jīng)驗，學習以學生經(jīng)驗生長為中心