沒有理想何必遠方

讓你生活出三世的精彩。第二部分加拿大的詩與遠方三遠方未必有事。在多倫多打拼的中國移民高曉松說，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。這句時髦的話積累了多少人奔向遠方，但是他沒有說怎樣在遠方找到事

另一方面，事業(yè)難有起色，也無法實現(xiàn)自己理想的適合遠方，為自己找借口，本就是放縱自己，還沒有拼盡全力，就先選擇了放棄人生要靠自己把握，若對自己設(shè)置了低門檻，也只能過上低配的生活

既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，有多少人只想到了遠方的詩，卻沒有想到遠方有風雨有泥濘。二零零六年八月六日的下午，我走進了多倫多的一間殯儀館，去參加清華碩士，美國普渡大學，多倫多大學商量博士講國兵的葬禮

還有些猶太父母告訴孩子，雄鷹的理想在天上，而天空廣闊，無銀雄鷹理想遠大人是為理想而生活的，沒有理想的生活，就像一潭死水，沒有生機，沒有歡樂，失去理想的人猶如失去了方向的航船

在學生學習時，教師應(yīng)當允許并鼓勵他們用心，何必不仁，這種何必不仁，可以是一種誤讀。而這種誤讀恰恰是一種內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換，是一種審美創(chuàng)造作者之用，心未必然，教師沒有必要拘泥于作者的本意

或者是橫線夢想之類的好，那夢想照亮遠方，大家是在審題的時候有沒有注意到，不是所有的關(guān)于夢想的話題都可以寫在里邊的夢想，他為什么要說照亮遠方，它是一個主謂短語主語，夢想謂語照亮

管理大廟的人還是按照每個月殺一只羊，不管你來不來記羊還是罩沙不誤，只更說反正都不記了，何必傷癢嘞，都何惜，反正國君又不來記記了，何必白白的山羊內(nèi)容沒有了徒有形式

既然選擇了遠方便只顧風雨兼程中方容湖南省文科第四名的成績在滿地六便士的時代仍然有不忘初心，但看物欲之人想抬頭看看月亮留守女孩中方容生與鄉(xiāng)村，卻沒讓現(xiàn)實束縛了理想

沒有到對我真正的遠，就你真的去過遠方中，你就發(fā)現(xiàn)遠方我是可以去的，但是我的大部分時間還是要生活。在目前眼前，我回家之后，我這個寒冷的深圳冬天我有取暖氣，我有加濕器，我會覺得好像說我不想去遠方，我不想去冰天雪地

衣帶漸寬終不悔，滿懷激情，懷抱理想，向著知識，向著科學得志體美勞，全面發(fā)展去美麗的遠方追夢第十五篇蔣桂平老師上您的課是一種享受，在您的課上，不僅可以縱觀歷史，神有古今

有關(guān)信仰和理想的話題，在物質(zhì)生活越來越豐富的今天，人們對于理想和信仰的追求也是越來越明確，沒有探索，沒有理想的人幾乎是沒有古今中外，人們都在為信仰和理想而不停地奮斗著

其次，你也要看看自己有沒有去認證的理想，有沒有那種內(nèi)外一致的個人魅力，無論是激發(fā)他人的理想，還是激發(fā)共同的理想，最基本的要素是別人自愿意將理想認在心中愿意為理想付諸行動

如果沒有夢想，也就沒有真正意義上的教育，我們的后代也就不會有真正的童年，少年和青年，即使什么都看透了，也不要放棄理想，做教育的同行們，你們的理想是什么，你們放棄了理想

我怎么也沒有想到，居然是來找我的，雖然何必壯說過蘇敏會再回來，可我想怎么也得過幾天，怎么這么快，依舊坐在坑邊陪著阿金的何必撞，抬頭望了望我這邊臉上露出一個嘲諷的冷笑

都能茍且，后來有了遠方，劉邦茍且做了項羽分封的漢王，后來也有了遠方，而項羽不能茍且，不肯過江東就自穩(wěn)在烏江斷送了遠方。真正的勇敢不是為了某些事壯烈的死去，而是為了某些事卑賤的活著