文化人類學教程

更新時間:2023-06-04 10:20

為您推薦文化人類學教程免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《6.3 人類生物性、文化與環(huán)境是如何互動的?_生物-文化性問題》中講到:“生物文化視角強調(diào)生物性,文化和環(huán)境這三個要素之間的系統(tǒng)關系,即反饋互動網(wǎng)絡。人類學家提出商務文化性問題,是為了跳出西方哲學身心,分離文化與自然對立的物流思維模式”

生物文化視角強調(diào)生物性,文化和環(huán)境這三個要素之間的系統(tǒng)關系,即反饋互動網(wǎng)絡。人類學家提出商務文化性問題,是為了跳出西方哲學身心,分離文化與自然對立的物流思維模式

6.3 人類生物性、文化與環(huán)境是如何互動的?_生物-文化性問題

01:20/28:39

Twinkids

351

意大利文化與景觀遺產(chǎn)法典對文化遺產(chǎn)的認定也特別強調(diào)價值判定規(guī)定需通過文化遺產(chǎn)部對其是否具有相應的價值,藝術,歷史,考古或人種人類學等鑒定才能成為受保護的文化遺產(chǎn)

1.1基本概念01文物、文物價值、文化遺產(chǎn)

12:27/24:37

CPPY_Annie讀文史

992

三,韓化文化是指有兩個或兩個以上不同文化體系間,由于持續(xù)接觸和影響而造成的一方或雙方發(fā)生了大規(guī)模文化變遷,含化是人類學文化變遷理論中的一個重要概念,是一種文化從其他文化中獲得對新的生活條件的適應過程是在過程中的文化傳遞,交流和整合

5 第十章 文化適應

06:24/15:15

blueshy1

60

起初,我們是學寫田野,學習田野著作的內(nèi)容,而現(xiàn)在要了解作者是怎樣獲得知識的人類學的文化撰寫,經(jīng)歷了計時性的文化表述,闡釋意義的聲描到對話多聲道的文化創(chuàng)作的發(fā)展過程

5 第十五章 文化展示

04:24/25:29

blueshy1

82

仁者見仁智者堅持在眾多的文化定義基本上歸納下最常見的文化鑒定的方式,有第一線描述性定義,人類學之父泰勒對文化的定義是文化或文明,就其廣泛的民族學意義來說,是包括全部的知識信仰

一.概述1.文化的界定(1)

09:42/15:33

葉兒_燁

352

相對主義來,他肯定是在胡扯文化相對主義,是人類學家對待外文化的態(tài)度,可不是讓宋公明當行貨,也不是讓非洲女孩子任人宰割人,生活在一種文化的影響之中,他就有批判這種文化的權(quán)利

“行貨感”與文化相對主義

06:54/07:57

Xueyu1022

50

推斷人文與科系的學術規(guī)格,在對到中西文化的全面發(fā)展最后解危險出人類理性本就的能力和永恒的要求,從人性下去推至文化,因文化開出教育的責任,以教育的文化責任和學習心理的發(fā)展兩面開出三個基本的原則,教程教育的產(chǎn)業(yè)責任

2022.3.9《教育的基本原理》課時十八

00:50/04:26

清心菡萏

1

最初將文化作為一個中心概念,并將其系統(tǒng)化的視為英國文化。人類學家泰勒認為,文化是一個復雜的整體,其中包括知識,信,仰,藝術,道,德,法律,風俗以及人作為社會成員

第4章 1文化概述

00:00/04:18

不要emo要努力

1

田野成果形式三田野資料的整理原則,取舍原則關系原則,妥善保存第六章升級方式與文化第一節(jié)升級方式一油裂和采集二油根,三油木,四金根農(nóng)業(yè)第二節(jié)生態(tài)人類學的理論,以斯托爾德的社會文化整合水平

5 人類學 考試大綱

02:29/08:09

blueshy1

79

和它相對應的一面,作為世俗文化形成的民間醫(yī)學技能和零星的醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)驗,與其并存。從文化人類學的視角來看,中國傳統(tǒng)醫(yī)學就是一個上層為精英醫(yī)學與世俗文化的民間醫(yī)藥組成的復合體

多層次的醫(yī)藥文化,民俗醫(yī)療與民間醫(yī)術

00:56/07:18

石花滕

43

五醫(yī)學,人類學和社會文化科學醫(yī)學,人類學與社會文化科學是用人類學的理論和方法,在健康、患,病,醫(yī)學和治療等方面的應用,以及從生物學和社會文化的角度研究人類的疾病和保健問題及其與生物學因素與文化社會文化因素的相互關系的一門學科

第1章緒論第1節(jié)3.4

14:43/21:32

聽友305747923

181

在對不同文化的人類學研究中,以恥感為基礎和以最感為基礎的人之間的區(qū)別是一個重點。一個灌輸絕對道德標準,并依靠人們發(fā)展自己的良知的社會,從一定意義上說是一種最感文化

046 日本人的恥感文化

06:41/09:14

聯(lián)合讀創(chuàng)書院

316

即使文化人類學領域出現(xiàn)過很多深受推崇的女性,例如瑪格麗特,米德和勞拉拉德評論家人指出,考古學和生態(tài)人類學幾乎成了男士俱樂部,并且從整體上看,即使在文化人類學中,男性視角仍占統(tǒng)治地位

2.3 如何了解文化?(自然性問題)【人類學入門】

07:02/18:30

Twinkids

676

美國人類學家威斯爾在人與文化一書中首先創(chuàng)用它指出一定的時空中產(chǎn)生和發(fā)展起來的一組功能上的相互點解,輔整合的文化特質(zhì)。集體集合體單位文化特質(zhì)是組成文化的最小單位,也是基本要素之一。文化的內(nèi)容就是由各種文化特質(zhì)的總體構(gòu)成的文化特質(zhì)不是單獨存在服務于同一功能的一系列相關的文化特質(zhì)構(gòu)成的文化

第三節(jié)歷史特殊論學派

22:44/30:19

vicky越

16

對于一個人類學家來說,要想研究某種文化,就要盡量不讓,盡量要就要盡量讓自己去適應自身文化和其他文化之間的差異,同時還要不斷地增強自己的研究技術才行,憑借自己的研究經(jīng)驗能夠意識到不同的部落

第一章 研究日本02

06:25/32:15

石渠閣

1.8萬