美麗境界

不但不花費(fèi)時(shí)間，并且還一點(diǎn)都不麻煩，讓我們一起好好的彼此鼓勵(lì)，一起走向美麗的最高境界。美麗到老，優(yōu)雅到老性，感到老，愛上自己的身體，好好擁抱自己的身體，愿你有健康的身體

孔子說從來沒有出現(xiàn)過，因?yàn)榉较蜻x錯(cuò)了，君子達(dá)不到仁者的境界，但是君子至少在大方向上是正確的，希望我們都能選定方向，哪怕最終達(dá)不到忍者的境界，也能讓自己的人格越來越美麗

如一幅山水畫越描越美快，樂多了人的心情也會(huì)因快樂而美麗起來，創(chuàng)造一個(gè)好的心情，使自己快樂起來，讓快樂來主導(dǎo)我們的生活，把快樂人生當(dāng)成自己最幸福的事業(yè)去追求，這才是快樂的最高境界

他透過詩(shī)文，體味詩(shī)的境界，掌握詩(shī)人的典故，了解詩(shī)人的生活，再?gòu)男√幦胧?，以小說家的想象力和私人的敏瑞，寫出了這些既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃罆r(shí)也有精辟的論述，還有圓通故事的美麗詩(shī)畫

寬容本身是一種美麗而祥和的境界，容忍別人也是對(duì)自己的大度只看到別人的錯(cuò)誤。除了證明自己的狹隘之外，并沒有任何益處，內(nèi)心充滿寬容的光輝，用善良的目光去對(duì)待他人的不足

春秋時(shí)代，南北文學(xué)的境界研究，歷史文化，需要了解當(dāng)時(shí)不同地區(qū)的文字風(fēng)格的趨勢(shì)，楚辭以及慈父等華貴美麗的文學(xué)作品。出于南方后代思想的發(fā)展，老莊禪宗皆在南方，尤其長(zhǎng)江流域一帶最為盛行

矛盾和落差給這個(gè)世界太多的美麗人生，若只如初見，所有的往事都化為紅塵一笑，只留下初見時(shí)的軍驗(yàn)，親情忘卻，也許有過的背叛，傷懷，無奈和悲痛，這是何等美妙的人生境界

一邊城的人生是在人與自然的和諧中展開的，這里的一切莫不及有秩序。邊城中的人物描寫是中國(guó)畫兒似的，作者不追求人物多方面的復(fù)雜性格和多層次的復(fù)雜心靈，追求的是傳神寫意，呈現(xiàn)出美麗的人生境界

拒絕看到的矛盾和落差，給這個(gè)世界太多的美麗人生，若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，親戚忘卻，也許有過的背叛，傷懷，無奈和悲痛，這是何等美妙的人生境界

林徽因則是那靈動(dòng)的飛檐，精致的雕刻，漏空的門窗和美麗的籃。他們一個(gè)厚重堅(jiān)實(shí)，一個(gè)輕盈，靈動(dòng)，厚重，給人以復(fù)合使命的承擔(dān)清靈，給人以飄逸變化的美感，厚重的意蘊(yùn)展示了深沉，恢弘，高貴，純正的境界

人生境界當(dāng)代著名哲學(xué)家，教育家馮友蘭提出哲學(xué)的任務(wù)，包括提高人的精神，境界人，做各種事的各種意義，合成一個(gè)整體就構(gòu)成了人的人生境界。從低到高，他們是自然境界，功利境界，道德，境界，天地境界，還有佛教禪宗的禪宗三境界

人生境界有四種自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這四種人生境界之中，自然境界，功利境界的人，是人?，F(xiàn)在舊事的人道，德境界，天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人，前兩者是自然的產(chǎn)物

人生境界有四種自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這四種人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，現(xiàn)在就是的人，道德境界，天地境界的人是人應(yīng)該成為的人，前兩者是自然的差物

人生境界有四種自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這四種人生境界之中，自然境界，功利境界的人，世人現(xiàn)在就是的人道，德境界，天地境界的人，世人應(yīng)該成為的人，前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造

自然境界，功利境界，道德境界和天地境界這四種人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，現(xiàn)在就是的人，道德境界，天地境界的人是人應(yīng)該成為的人，前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造，自然境界最低