仙道無量世界

仙山伏地鼓動神州，不服麒麟俠不服鳳凰館，又不服人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福為何遠(yuǎn)慮，而優(yōu)野，侯王道今日隨不歸人亡，法律不懼禽獸微服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不往生世界之中

也有稱之為博愛的無論現(xiàn)實(shí)世界或虛擬世界，都能以四等之心，富戶一切無量無限心量圓融十方，一切眾生乃至萬事萬物。這在修為上成就高于四禪，四無量心常備置于四禪之上，其中慈無量心段稱會在靜居天達(dá)到極致

仙女品人聽到了自立立他胸外天閑著閑人之心則呈現(xiàn)閑人之后就沒有通通達(dá)的智慧，心靈品質(zhì)聽到了握力，他心靈品質(zhì)，聽到了握力，他花雨天的圣人之心則呈現(xiàn)圣人之道，都沒有無量的智慧

在仙山府底鼓動神州，不服麒麟海不服鳳凰館，又不服人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福為何遠(yuǎn)慮，而優(yōu)野后王道今日雖不歸人亡，法律不懼，禽獸歸服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著

遍復(fù)三千大千世界，說誠實(shí)，言儒等眾生當(dāng)信使稱贊，不可思議功德一切諸佛所顧念經(jīng)舍利弗西方世界有無量壽佛，無量象佛無量床，佛大光佛，大明佛，寶象佛，靜光佛如是等恒河，沙樹，諸佛，各于齊國，出廣長舌相，辯護(hù)三千大千世界

一切即興的屬性在非急性世界都找不著即興世界兩只眼危機(jī)性世界通生，一只眼急性世界的眼小飛機(jī)型世界的演無量極限世界是兩項(xiàng)有效危急性世界，是一項(xiàng)無項(xiàng)急性世界，有善惡，非極限，世界沒有善惡

神仙的道路，許多人都相信，有時(shí)候還會有一個(gè)聲音繼續(xù)存在著，沒有人認(rèn)為在我們給我看一遍，除了找個(gè)世界之外，還有別的世界，我們吃過這個(gè)生活的世界，另外那個(gè)世界則是徹底幸福

八井巒魚酒，光寶蓋生奏玄歌妙玉用額無量神章散寶花噴真香，直指佛前謝雨多蒙大法收田妖賢望如來少田一日請誅仙作為慧言奉獻(xiàn)如來不敢違背，即河長。謝道老僧成大天尊，宣命來此有何法力，還是天尊與眾神紅服，敢勞致謝

今生所有功德生生，世世所修，無量功德，以及普陀山，九華山，峨眉山，五臺山，印度菩提，前耶，廬山，東陵市，四華州南山寺等無量書圣道場，有史以來所修無量功德以及諸佛菩薩無量皆來為我等一切眾生所修，無量無邊，不可思議的功德

那么或一念中過于東方，以世界二世界百世界千世界百千世界乃至無量世界，乃至不可說世界或過嚴(yán)浮題微陳述世界，或過不可說佛才大微臣數(shù)世界與比一切諸佛國土佛世尊前聽聞?wù)f法依依佛索

如是三美智慧為上吳世德佛普行此院一切恐懼，未做大安，假令有佛百千億萬無量大圣數(shù)，如航沙供養(yǎng)，一切私等諸佛不如求道，兼正不卻，譬如橫殺諸佛，世界腹部可計(jì)無數(shù)岔圖光，明西趙遍此諸國如是精進(jìn)，危神難良

詩多讀書，多聽課，淡化心，要慢慢清凈，而后以此功德求生。西方極樂世界無量授經(jīng)里邊所說五戒時(shí)善，是能夠往生西方極樂世界往生的時(shí)候，心能夠念念阿彌陀佛，念念清靜念念。不然，阿彌陀佛是真正現(xiàn)前來接引往生到西方幾樂世界，那真正是清凈世界，在三界六道當(dāng)中，欲不可重

修世俗地菩提心入手，還有一個(gè)很重要的修法，就是修四無量心，哪四個(gè)無量的心詞，無量的心悲，無量的心，喜無量的心舍，無量的心，慈悲喜舍，就是要對眾生升起無量的慈悲喜舍的心

南無阿彌陀佛也是一種祈禱，意思就是全然接受無量的光明，無量的美好，無量的壽命，無量的福報(bào)，無量的覺悟，無量的智慧，無量的喜悅，無量的幸福等等，一切無窮無盡的美好

已于無量千萬佛索種族，善根文氏章句來自一念深盡興著須菩提如來西資世界是朱眾生得儒釋無量府的和一故師，諸眾生無夫我相人相眾生，相受者相，無法相義，無非法相合，一故自助眾生弱心取向，即為卓沃人，眾生受者