夢駝玲

是時光的事，宋夢仙與王鳳玲很是投緣，那幾年閑來無事，他們時常在園子里閑話家常，送夢仙體弱陰雨季節(jié)會煩失寒之際，王鳳玲為他請大夫，還親自為他煎藥。因為有宋夢仙的陪伴，王鳳麟暗淡的心境漸漸明亮起來

張愛玲一直在和紅樓夢為伴張愛玲和紅樓夢的不解之緣，我們可以說那是一開始，究竟注定了只是紅樓夢未完，這讓張愛玲的探索之路就一直處于行動之中，也讓他追求的人生有了一絲遺憾

即相思心，懷心上醒玄亂了隨子，人間起義?？?cè)绱?，像黃夢同學(xué)的一講難思想，業(yè)夢網(wǎng)必不由陰沙秋月?lián)Q貴州替海，誰又有這一段這一首龍夢玲也是還夢同學(xué)的攪亂游子，信誓無意起彷徨，或僅又廣如水

對報紙已經(jīng)無話可說，郁悶中只對蔣夢玲的生成，你年月進行了一番考證，只知子不提蔣徐二人自是樂壇回臺北后的七月二十六日，姜夢玲可能意識到自己即辦事說話有些出格和不妥，也為了安慰了情緒，隨專程汽車看望胡適百感交集的胡適那一套戲發(fā)大著

這一時期，印度出現(xiàn)了最早的宗教典籍犬駝金，因為這一段時期又被稱為犬駝時代。整個犬駝時代義工誕生的四部犬駝金，分別是離去犬，駝耶，柔犬，駝沙漠，犬駝，阿達坡，犬駝

劉姥姥的駱駝汗毛之論，周瑞家的聽著粗鄙聽不下去，鳳姐卻未必不愛聽，因為鳳姐并不酸門假醋，他其實喜歡大眾幽默語言，趙嬤嬤則當(dāng)著賈玲那面捧鳳姐，扁甲蓮是鳳姐，有了興致外人內(nèi)人的說笑起來

當(dāng)時他還寫過一篇摩登紅樓夢的冤胡提小說，對于張愛玲來說，他自認為同樓夢和金瓶梅是他一切的源泉，特別是紅樓夢，張愛玲一向不喜歡看林論書，但紅樓夢中所提到的理論研究，他卻了如指掌

譚藝林為他的建龍德里以蜘蛛山為來龍，蜘蛛山的一只腳下脈力量實在是太小了，幸好有譚玉玲，也就是他駱駝山為他的建農(nóng)力量稍微穩(wěn)來一下，但終究是服不起的阿斗。從天壽山林區(qū)大局來看，蜘蛛山駱駝山后的祖山蟒山也是天壽山的互融而已

到了英國查理二世的時候，極盛一時的葡萄牙雖然已經(jīng)走了下坡路，但是受死的駱駝比馬大卡斯林公主出嫁，帶給英國帶來了嫁妝，讓全歐洲，印度夢滿一塊集肥的殖民地被葡萄牙稱為波謝，意思是兩崗的夢滿地圖

名詞術(shù)語盡致人有錢有事，我不怕，但對公定的學(xué)術(shù)界權(quán)威，我膽怯，依次我竟然敢說出紅樓夢西游記勝過托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平或歌德的福士德愛玲卻平然答道當(dāng)然是紅樓夢。西游記好牽?？椗笜蛳鄷?/p>

前兩句借了蓬基的兩恨，加上自己認為曹雪芹沒把紅樓夢寫完，是最大遺憾，合成了他的三橫，并把它寫入紅樓夢演藝術(shù)中，張愛玲三恨，因此也成為現(xiàn)當(dāng)代文臺人們津津樂道的佳話，天下皆知

有一種超越叫傳奇曲中人不見，雖然不舍，終究要舍當(dāng)冰雪盛典的傳奇涌流時間，無論是傳奇逆轉(zhuǎn)，踏雪交融的古愛玲，還是八次冬奧，不負北京的佩西斯太英，無論是四朝元老元夢北京的徐夢桃

既是傳記又屬預(yù)言，更兼說理的作品中心思想作者借種樹能手過橐駝之口，說明樹夢之天，以致其心是講述的法則，并由此吞露養(yǎng)人道理，揭露當(dāng)時掌人者耗煩其領(lǐng)的社會弊端，傳發(fā)了養(yǎng)民治國的進步思想

八歲，他讀紅樓夢和三國演義里面的景詞家具，勾取他與生俱來的文字情節(jié)。這本叫做紅樓夢的文學(xué)巨著，從此伴隨他一生的協(xié)作生涯，不離不棄，始終覺得張愛玲今世的才情和他至小讀紅樓夢有著莫大的關(guān)聯(lián)

老舍名名書慶春自舍與筆名老舍，中國現(xiàn)代小說家，作家，新中國第一位獲得人民藝術(shù)家，生活作家。代表作有駱駝祥子四世同堂劇本茶館沈從門原名沈月幻自崇文，中國著名作家，歷史學(xué)家，康復(fù)學(xué)家。代表作有邊城，長河等蔡文集向西散祭丁玲等