夢中世界

紅樓夢中的兩個世界是美國紅學家余英時一篇論文的題目，他認為曹雪芹在紅樓夢中創(chuàng)造了兩個鮮明而對比的世界及離想的世界與現實的世界落實到書中就是大官員的世界和大官員以外的世界

圓圓指影像世界通常稱為境界或境界，像如夢中影像，釋迦佛以對心理對象的心理表征性有明確的認識，如雜含經，多次講到如何觀察和解脫外界外境界以外境界向外境界只刻在世界一切的意義為念會與名色于前世的論卷，十九即心理世界的一切

這個情況就像夢中的你，希望通過學習夢中的瑜伽來提高夢中的你的經驗質量一樣，這不是高級瑜伽的目的，高級瑜伽完全不關注，不改變經驗或夢中的內容，善惡好壞，舒服還是難受

體驗回憶一連串的思想經常在夢中以最近發(fā)生，但無關緊要的印象暗示表現。在夢中可以看出，在夢的解析中，顯夢的一部分總是重復做夢前一天的最近印象，這個注定要在夢中表現出來的部分

經常做一個夢，夢見自己的左側身體損傷殘缺不全，夢中出現的身體損傷雖然是在出生后，但卻在夢中是無形的。夢中出現的身體問題已出生前，身體左側代表媽媽右側，代表爸爸相一致他夢中的身體問題

張作霖吃驚地說我的侍衛(wèi)怎么被人殺了，大家都說是曹操夢中做啥，曹操工作很自做命，令人厚葬了那名侍衛(wèi)。這下侍衛(wèi)們都相信初中在夢中會殺人的事情了，而楊興卻看你穿了曹操的軌跡，安葬蘇云大前營修探器中真香沒在夢中，而是你在夢中被殺

第二，節(jié)夢的素材夢中記憶至少有一個不可辯駁的事實，構成夢的內容和所有成元素都來源于體驗，或者說他們在夢中反復上癮或被記起，原因在于人在睡夢中記憶觀能的運轉方式十分奇特，甚至詭異的不可琢磨

夢的來源有以下幾種，一個最近的重要精神事件，在夢中直接呈現二幾個最近的重要事件。在夢中結合，形成一個整體三一個或幾個最近的重要事件，以一個同時期發(fā)生的無關緊要的事件在夢中呈現四一個重要的主觀體驗

只要在夢中出現了這種口頭語言，他們不僅僅在夢中被想起，而是被說道聽到我們就應該格外重視他，因為他之所以出現在夢中，必定是因為在真正清醒的生活中，夢者曾經就說過這件事

為啥記憶的經驗那么清晰，是不是可以解釋為如果在夢經驗里面，雖然也有悶經驗中的記憶，但是歸結于夢經驗，就是說沒有夢中的桌子，沒有夢中的臺燈，也沒有夢中的記憶的連續(xù)性

如果我錯了，我到底錯在哪時刻的反觀自己反思自己，哪怕是極其細微的小事情，哪怕是在夢中出現的邪惡的念頭，惡語，都要時刻的提醒，反思自己時常的反觀自己和自己的內在世界對話

這指出了一個完全不同層面的現實，現在展現在我們面前的世界，如果所說的很大一部分是人類小我思維的反應恐懼成為小我幻想不可避免的結果。而這種小我幻想是由恐懼主導的，世界就像夢中的印象是內心狀態(tài)和感覺的象征一樣

是被潛意識編碼機制加工過而被偽裝了的內容，這些內容是不容易被夢者察覺和理解的。夢中的狗象征著超我夢中的老板，置換了爸爸夢中的陌生男人，同時凝縮了爸爸和老公的特征

夫賈府之敗長生殿中輔元春之始，邯鄲夢中服務真寶玉宋玉離魂中赴黛玉死牡丹廳中元妃省親落淚的意義，性格向往批判和坐著態(tài)度，坦漏了元春豐富的感情世界，表現人情美和人性美

心靈還創(chuàng)造了時間的流逝，白天夜晚，聲音以及夢中的所有場景和時間，你的心靈創(chuàng)造了一整個世界，創(chuàng)造了夢境版中的自己，他讓一切都看起來那么真實，因此你根本不會質疑這一切