彌陀經(jīng)

拼命的送贊我劃入泉池尾翼，面對(duì)西方，應(yīng)和著邱禪雙手合十的唱起彌陀十念，把枕山的綠一口吸入胸腹，緩緩如圈絲吐出。隨著耳思謝念著拿摩阿彌陀佛，拿磨阿彌陀佛那摩阿彌陀佛

因此，唯有我們趁著這個(gè)阿彌陀佛的本院功德利，一心一意稱念拿磨阿彌陀佛或者阿彌陀佛這樣的四字或者六字的紅鳴阿彌陀佛，或者拿磨阿彌陀佛，一心愿馳名念佛，求生西方極樂(lè)世界

并與宣講堂，同仁等重易修愣言寺的事兒臘月底回萬(wàn)壽寺，過(guò)年一九二三年鬼害正月萬(wàn)壽寺開學(xué)六月初放暑假，據(jù)爾濱做魚蘭盆會(huì)講彌陀經(jīng)地藏經(jīng)過(guò)張家灣經(jīng)改名德會(huì)現(xiàn)實(shí)曾于該地持散，會(huì)講彌陀經(jīng)為創(chuàng)建彌陀寺之元?dú)?，去月底回沈?yáng)開學(xué)指寒假在萬(wàn)壽寺佛學(xué)院主講三年圓滿

吾可以知其然呆一個(gè)詞，天下作為忌諱而迷你品人多力氣，我家得歸人，多技巧情不自習(xí)，發(fā)力得渣道非多，有故圣人云，我無(wú)為阿彌陀佛，我好盡阿彌陀佛，我無(wú)視阿彌陀佛，我無(wú)欲阿彌陀佛

大家去寺廟的時(shí)候都會(huì)念阿彌陀佛，可你知道如果你見(jiàn)了所有的人，都念阿彌陀佛罵你的時(shí)候，你一句阿彌陀佛，在你的時(shí)候，你還是一句阿彌陀佛，就能洗刷內(nèi)心深處的惡種，改種上山中

一陣子是主要一起用因武士取天下伊利克天下多忌諱二名禮品人，多利器，國(guó)家的婚人多技巧求，不知其八類的渣到底多贏，故生人云我無(wú)為阿彌陀的狀我好進(jìn)阿彌陀的正我無(wú)視阿彌陀

規(guī)命信順世家彌陀二尊之赤嶺，怨聲安樂(lè)凈土，即使其行十方眾生的往生陰行，以我阿彌陀佛修行成就阿彌陀佛在因地以不可思議的悲劇，將五節(jié)思維照載修行的功德，收攝于南莫阿彌陀佛六次之中

癡迷念佛，念念不離目的也是為了訓(xùn)練散亂的念頭，同時(shí)通過(guò)觀想將彌陀公德念念融入新型，最終與阿彌陀佛心心相應(yīng)，感應(yīng)到交，而不是一天到晚喊阿彌陀佛來(lái)救我，喊阿彌陀佛來(lái)幫我通過(guò)這句佛號(hào)將念頭專注于此，從而訓(xùn)練心念

第一個(gè)念頭起來(lái)了，第二個(gè)念頭就一句阿彌陀佛，把念頭止住，以一個(gè)念頭把一切念頭都打打掉，壓下去化解掉，把一切念頭都轉(zhuǎn)變成阿彌陀佛，讓你心里除一句阿彌陀佛之外沒(méi)一個(gè)

念佛是自己念，不能靠別人去念佛，一心信靠阿彌陀佛是自己一心去信，靠阿彌陀佛念佛，不是別人去信，靠阿彌陀佛念佛，跟孔夫子說(shuō)的有沒(méi)有矛盾，一點(diǎn)矛盾都沒(méi)有，是不是為人有己而由人負(fù)債

有位彌陀法門專屬送死之教，若要使法門生能消災(zāi)延壽，此則往生東方敬煞，豈不更善答彌陀法門于現(xiàn)在，何嘗無(wú)有利益，據(jù)如經(jīng)論廣明，今且術(shù)語(yǔ)所傾聞，事實(shí)四則正直，以稀其疑

或者四字的轟鳴阿彌陀佛，或者拿彌拿磨阿彌陀佛，這每一個(gè)字不是我們就拿著點(diǎn)拿毛阿彌陀佛拿賣這個(gè)嘴里念的符號(hào)，而你心里想的不知道奔到多少里外去了，你心里想的都是名利生氣

我告訴你，肯定要天天禮拜，非常有必要在事項(xiàng)上要不要每天努力稱念阿彌陀佛，名號(hào)當(dāng)然要了，尤其是凈土中的學(xué)子，專修凈土，專紅凈土，每天要禮拜阿彌陀佛，要稱頌阿彌陀佛名號(hào)要馳名念佛

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無(wú)量光佛，無(wú)量壽佛，就如念準(zhǔn)題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

阿彌陀佛，阿圖佛阿彌陀佛，你已經(jīng)到了彌留之際的關(guān)鍵時(shí)刻，信心決定去處，你要隨大家念佛，只要能念出生也好，不出聲也好。在您的心實(shí)中起作用就能蒙佛接引旺盛西方極樂(lè)世界，您一定要發(fā)成佛杜眾生的愿