眾生皆平等

這個(gè)受污染的，清凈的等等，所有的諸法他都可以看都可以關(guān)系，都可以分析自他友情，西街平等，不管是自己還是眾生，不管是我相還是眾生相，一切眾生皆平等，皆具如來(lái)智慧德行，以此安住，無(wú)助涅槃

所有的人，所有的眾生都是自信，就是佛，都是圣人，但是又都不是圣人，因?yàn)樵谌鐏?lái)的境界里面，眾生皆如一眾生皆平等，自信都是遺體的自信，都是只有一因?yàn)橐蚓壍年P(guān)系因果的關(guān)系，才劃線了種種假象

法校的分子本質(zhì)是原則，到時(shí)你也給佛羅一個(gè)境界窩乳，在菩提樹下七七四九線，悟道，人生平等眾生皆有緣的過(guò)程。如說(shuō)的影響話筒人皆有原則，構(gòu)成萬(wàn)物平等法源是法相之原子本質(zhì)是能量，眾生皆有能量構(gòu)成，只是法相不同能量有進(jìn)一步講設(shè)計(jì)之空

不論年齡，輻射性別還是健康狀況如何，每個(gè)人都擁有平等的價(jià)值關(guān)系的等級(jí)模式，卻輔認(rèn)了這種原則，以非好結(jié)壞的方式來(lái)對(duì)待人們。而薩提亞的成長(zhǎng)模式推崇平等的觀念，眾生皆生兒平等對(duì)個(gè)體的定義

至于外援，則是真如用宣席真魯用宣席者，諸佛，菩薩等的化身所現(xiàn)的種種差別為眾生所念所見(jiàn)于眾生為外援，令其增長(zhǎng)善根或諸佛菩薩等大悲愿力，同體智力能平等的為眾生之外緣，而且平等的為眾生之所見(jiàn)

若不時(shí)眾生萬(wàn)劫，蜜佛難逢，五經(jīng)教辱，識(shí)自心眾生見(jiàn)自心佛性，欲求見(jiàn)佛，淡石眾生，只為眾生迷佛，非是佛迷眾生自信若物，眾生是佛自信若迷佛是眾生自信，平等眾生是佛自信邪，險(xiǎn)佛是眾生，如等心若險(xiǎn)屈，即佛在眾生中一念平直，即是眾生成佛

增法界性象佛法三美印，無(wú)事無(wú)量功德海，我今皆心鏡頭像所有眾生生口意箭或彈綁我法等有史一切珠葉障惜皆消滅鏡與念念志周與法界廣度眾生皆不退，乃至虛空世界盡眾生即業(yè)煩惱盡無(wú)事四法廣無(wú)邊愿，今回相亦無(wú)事

這是講人圣人取同志而宜同狀得到的人，只看大家的智慧，不管外表形狀，也不管男女老少，佛家的思想，一切眾生平等眾生是很多的生命，我們推崇人類，但是人類不過(guò)是眾生之一，眾生平等你懂了佛學(xué)以后，回過(guò)來(lái)看中國(guó)文化在老子列子莊子

滿足一般善發(fā)眾生，聽(tīng)聞文法，功德法語(yǔ)，互相用心不平等。眾生聽(tīng)問(wèn)吾愛(ài)光明，法語(yǔ)疲厭，做事眾生，聽(tīng)聞做事方便法法語(yǔ)與輪回聲恐怖，眾生聽(tīng)聞詩(shī)政法語(yǔ)為魔眾壓福眾生，聽(tīng)聞?dòng)⒂?，無(wú)謂法語(yǔ)

以平等心，面對(duì)法界眾生，只有在平等的基礎(chǔ)上，我們才能將慈悲和隨喜擴(kuò)大到一切眾生，建立廣大且無(wú)分別的慈悲和隨喜，平等心相應(yīng)的還有平衡，平靜，平常這些都是心的本來(lái)狀態(tài)，也是生命中最為珍貴的品質(zhì)

一個(gè)人只要心存善念，少有欲求，自可減去成勞，民心見(jiàn)信。六祖談經(jīng)云自信若物眾生是佛自信若迷佛是眾生自信，平等眾生是佛自信邪，險(xiǎn)佛是眾生，佛源到了便瓜熟地落水到渠成

你眾生公司的董事馬某以眾生公司的名義對(duì)外去簽訂剛才購(gòu)銷合同，受到了我們眾生公司的授權(quán)。有授權(quán)我的書簽了合同以后，同學(xué)們那永遠(yuǎn)他跟眾生公司是平等獨(dú)立名人主題，只是最終的法律效果就眾生公司來(lái)承受

你如果能做到眾生平等的話，但是你想想我們自己想想我們能做到眾生平等?？唇ㄕ邆€(gè)人看周老師長(zhǎng)得難看，眉毛長(zhǎng)得不好看，把他罵一個(gè)在這不重傷不平等?？吹奖０灿X(jué)得人家老頭兒是早冷惑的，心生鄙視不平，等看到有錢開(kāi)始大哥土豪大哥認(rèn)識(shí)大哥真高興

我們都要以極其廣大的心量，以清凈，平等，恭敬至誠(chéng)之心，一邊做布施，一邊回鄉(xiāng)眾法節(jié)眾生修布施為大眾，為法界眾生服務(wù)，最重要的是真誠(chéng)，清凈，平等，恭敬盡義務(wù)，卻不求回報(bào)，不求索取，無(wú)為而施

在成交的時(shí)候，我們就要底氣十足，我們就沒(méi)有必要去討好客戶，那你要記住，我們都是平等的，大家都是平等的，重曾都平等，是不是在佛，在這個(gè)佛祖眼中，眾生都平等了石頭和平等的